今中国大众社会的犬儒主义

和经济双重挤压的时候，无法依靠犬儒表现来保持独立的批判理性。市场本身就是当今中国最主要的权势犬儒的本源之一。市场操作不择手段地谋利，唱的却是发展社会福利和提升中国地位的爱国高调，它的说一套做一套并不比政治权势逊色。就其犬儒主义操作而言，大众商业文化对异类文化的利用和它对爱国主义话语的利用并无性质上的区别。在公民的民主权利和自由言论受到限制的情况下，大众商业文化不可能为民间犬儒主义提供一个转化为独立批评的理性空间。要想改变民间犬儒主义扭曲性的反抗，或者甚至改变当今中国上下互动的体制性犬儒主义，最终还得从建立允许说真话、鼓励说真话、必须说真话的理性公民社会秩序着眼。
　　
　　原载于《二十一世纪》双月刊，2001年6月号（香港：中文大学中国文化研究所）页82-88.
　　
　　注释
　　
　　1王四四：《我们现在还相信甚么？》，
　　2000年11月2日 http://www.csdn.net.cn/ ）。
　　
　　2Jeffrey C.Goldfarb ，The Cynical Society 
　　（Chicago ：The University of Chicago 
　　Press ，1991），152.
　　
　　3；4；13Donald R.Dudley，A History of 
　　Cynicism：From Diogenes to the 6th
　　 Century A.D.（London：Methuen，1937），
　　x；104-106；153.
　　
　　5；14Timothy Bewes ，Cynicism and
　　 Postmodernism （London：Verso ，1997），2；
　　
　　8.6Claude Lefort，The Political Forms 
　　of 

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