高中音乐欣赏教学三题

一定范围内具有普遍 性的审美评价标准和众多艺术作品共同依据的美学尺度，正是欣赏教学的任务之一。
    感悟音乐是否人类的本能
    一位高中音乐教师在教案结束部分的总结中写道：“有听觉、有情感的人都拥有音乐艺术”，“感悟音乐 应该是我们的本能，音乐一定属于我们每一个人。”提一个动人的口号，作为一种调动学习积极性的手段，本 无可厚非。但作为可能对学生的思想产生永久影响的科学观念，却应当斟酌。更值得注意的是一些教师正是从 “感悟音乐是人类的本能”这一可怕的误解出发，用接连不断地在课上播放音乐替代分析、引导，而学生因无 需对音乐作出评价，也失却对音乐的审视态度与审美体验的敏锐，要么由着寻求快感的本能将美感的程度误作 音乐的价值，甚而将官能的满足当作追逐的目标，要么由着思维的惰性驰心旁鹜，完全处于放任的情境。有一 位教师甚至在一堂课中就将高中音乐教材第三单元中的亚洲音乐、非洲音乐、拉丁美洲音乐全部“讲”（听） 完，在课堂的角色认定中音乐教师混同于主持人加机务员。
    固然，美感的一个基本特征是直觉性。欣赏一首乐曲，通常审美愉快直觉地产生出来，而不需要反复思考 之后再判定它美与否。审美是不能强求的，就像人的本能——生理感觉：辛辣的芥末任凭别人怎样夸赞味美， 不对口味者依然避犹不及。无怪乎达尔文和普列汉诺夫都把美感说成是一种“本能”，而最早认为审美经验起 于本能的哲学家是亚里士多德。（注：参见亚里士多德：《形而上学》第1页，81商务版。 ）然而，说本能是 错误的。因为审美力和审美愉快并不等同于生理快感，并不仅是先天具有的东西，不仅是动物性的本能。
    马克思说：“如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人”，“对于没有音乐感的耳 朵来说，最美的音乐也毫无意义。”（注：《马克思恩格斯全集》第42卷第126页，79人民版。 ）实践告诉我 们，音乐鉴赏能力需要后天培养。任何一个听力健全的人都可以不受任何训练而感受16赫兹至20000赫兹高度范 围内的音， 但远不是每一个人都能对音乐进行审美的感知与体悟。相反，正如费尔巴哈所言：“如果你对音乐 没有欣赏力，没有感情，那么你听到最美的音乐，也像是听到耳边吹过的风，或者脚下流过的水一样。”（注 ：转引自《审美心理的奥秘》第95页，83上海人民版。）因此，对音响的感觉是人类的共有本能，而对音乐美 的感悟因人而易，取决于审美力的高下，依托于人的感觉力、知觉力、想象力、理解力、情感能力等心理功能 的综合，同时也是审美意识的体现，是社会的理智的因素在感觉中的沉淀。
    认识到“感悟音乐的能力并非天生”的意义在于，音乐教师可以明确自己的责任：不能将学生领入艺术殿 堂后就放任他们自行审美体验了事，而应当选择最优秀的作品作为范本加以分析、解释、评价，有意识地指导 学生的审美体验和审美评价，让学生在“操千曲”的审美实践中，由浅入深地知晓音乐艺术特有的审美性质、 手段和方法，提高审美敏感性，从而达到培养音乐审美力的教育目的。如果我们从事基础音乐教育的教师尽到 了培育“音乐之耳”的职责，不远的将来大学生们也就不再需要由国家领导人亲自提议补课，而只是提高的问 题了

《高中音乐欣赏教学三题(第2页)》