预言与预期(外一篇)
村许多地方确已进入了繁荣富裕的全面小康,而西部农村还十分贫困,还有4000万人挣扎在贫困线上。如果将苏南的“一斑”来解释中国农村的“全豹”,肯定不全面。同样,以西部农村面貌来论定中国农村现状,也肯定不真实。局部不等同于全局。也因此,中央对农村进行了全方位调研,在充分了解农村现状的基础上,制订出缩小城乡差距的“建设新农村”发展规划。
不知从什么时候起,角度与立场混同一谈了。一则民间故事说:大雪天,三个富家公子一路赏雪,忽然诗兴大发。第一个吟诵“大雪纷纷落地”,第二个接上“都是皇家瑞气”,第三个词穷,想了半天说出“下它三年何妨”,恰好被后面走来的农夫听见,怒声喝斥:“放你妈的狗屁!”话虽粗俗,但有理有据。试想,真要下三年大雪,地里不长庄稼了,农家吃什么?可见,三个公子是有闲阶级,和农夫的立场不同,对待下雪的角度也就完全不同。就如现在,老百姓恨透了某些贪官的贪腐行为,贪官们却轻描淡写回答,只不过是“礼尚往来”。
于是,有人便论定,什么样的立场就有什么样的角度。这话似是而非,同一对象,结论迥异。共产党解放一座城市,国民党则说一座城市沦陷。毛泽东1927年写的《湖南农民运动考察报告》中记载,起来造反的农民斗争土豪劣绅,给他们戴高帽挂牌游乡,当时就有两种看法,一方说“好得很”,另一方说“糟得很”,两种说法分属“革命”与“反动”两种不同立场。再如,20世纪50年代的大跃进,同是共产党人的立场,一方见到的是“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟”。人民公社吃饭不要钱,一天等于20年,亩产水稻30万斤,粮食多得吃不完,跑步进入共产主义。而另一方则真真切切感受到共产风横扫下的人民苦不堪言,“谷撒地,薯叶枯,青壮炼铁去,收禾童与姑。来年日子怎么过?我为人民鼓与呼!”角度不同看到的就完全不同。
其实,将角度一词诠释得最透彻的,当数鲁迅先生。他拿一部《红楼梦》说事,“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见官闱秘事……”这表明不同的角度对同样的事物可以得出完全不同的结论。
一个人一个角度,前后左右阴阳明暗贫富强弱,各是各的角度。各个角度看事物可能不一样甚至完全不一样,毫不奇怪。一个社会,只有多侧面多角度地感受和观察,才可能完整地认知。感受莺歌燕舞时不排除仍看到狐假虎威,身处花红柳绿中不排除仍肆虐着鼠窃狗盗。不讳言负面的阙失和不足,而认识不足正是为了力促其臻于至治,好从各个角度共同为我们的国家添砖加瓦,以建设完善的和谐社会。
《预言与预期(外一篇)(第2页)》
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不知从什么时候起,角度与立场混同一谈了。一则民间故事说:大雪天,三个富家公子一路赏雪,忽然诗兴大发。第一个吟诵“大雪纷纷落地”,第二个接上“都是皇家瑞气”,第三个词穷,想了半天说出“下它三年何妨”,恰好被后面走来的农夫听见,怒声喝斥:“放你妈的狗屁!”话虽粗俗,但有理有据。试想,真要下三年大雪,地里不长庄稼了,农家吃什么?可见,三个公子是有闲阶级,和农夫的立场不同,对待下雪的角度也就完全不同。就如现在,老百姓恨透了某些贪官的贪腐行为,贪官们却轻描淡写回答,只不过是“礼尚往来”。
于是,有人便论定,什么样的立场就有什么样的角度。这话似是而非,同一对象,结论迥异。共产党解放一座城市,国民党则说一座城市沦陷。毛泽东1927年写的《湖南农民运动考察报告》中记载,起来造反的农民斗争土豪劣绅,给他们戴高帽挂牌游乡,当时就有两种看法,一方说“好得很”,另一方说“糟得很”,两种说法分属“革命”与“反动”两种不同立场。再如,20世纪50年代的大跃进,同是共产党人的立场,一方见到的是“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟”。人民公社吃饭不要钱,一天等于20年,亩产水稻30万斤,粮食多得吃不完,跑步进入共产主义。而另一方则真真切切感受到共产风横扫下的人民苦不堪言,“谷撒地,薯叶枯,青壮炼铁去,收禾童与姑。来年日子怎么过?我为人民鼓与呼!”角度不同看到的就完全不同。
其实,将角度一词诠释得最透彻的,当数鲁迅先生。他拿一部《红楼梦》说事,“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见官闱秘事……”这表明不同的角度对同样的事物可以得出完全不同的结论。
一个人一个角度,前后左右阴阳明暗贫富强弱,各是各的角度。各个角度看事物可能不一样甚至完全不一样,毫不奇怪。一个社会,只有多侧面多角度地感受和观察,才可能完整地认知。感受莺歌燕舞时不排除仍看到狐假虎威,身处花红柳绿中不排除仍肆虐着鼠窃狗盗。不讳言负面的阙失和不足,而认识不足正是为了力促其臻于至治,好从各个角度共同为我们的国家添砖加瓦,以建设完善的和谐社会。
《预言与预期(外一篇)(第2页)》