活：语文课堂教学的至上境界
5.语趣是活的津梁。语言是信息的载体，是课堂上师生之间交流思想、交流感情的津梁。教师语言具有魅力，能造成活泼的课堂氛围，这是不言而喻的。因此教师要努力使自己的语言像火种点燃学生心理的兴趣之火；像石块，溅起学生心灵港湾的兴趣之波。如讲作文选材千万别“两个黄鹂鸣翠柳”，（不知所云）；围绕中心更忌“一行白鹭上青天”（离题万里），运用材料可古今中外，五湖四海——“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。巧妙融入杜甫诗句，可谓妙趣横生，耐人寻味。又如嘲笑那种缺乏主见，轻信他人议论而随便改变主张的“父子骑驴”的例子，批评骄者必败，颂扬锲而不舍，力争上游的《龟兔赛》的寓言故事，等等，都可使课堂语言闪射出智慧和引人入胜的光芒。语文教师的语言激活课堂氛围往往更直接，效果会立竿见影，所以当教学平实说明的时候，当进行抽象分析的时候，当学生情绪不佳的时候，当教学“起承转合”的时候，尤其需要教师用语言去调控，使学生的学习状态、呼应程度保持最佳。千万不可和尚念经，不看对象，更不能一味埋怨学生。当然老师的语言也不能旁逸斜出，游离中心，一堂课云山雾障，也会使学生恹恹欲睡。
三
教学是一门艺术，“活”堪称语文课堂教学艺术追求的至上境界，它通过教师教的艺术处理，使学生在学的境界中体验到教学艺术的美，从而实现教学艺术的审美价值。要使语文课堂“活”起来，关键在于教师。达到活的教
学境界，教师应该是“作茧而不自缚”，追求“刻意感觉的无意化”。如果教师能达到“教活”的境界，学生的“学活”就不成问题了。下面结合实践论述实现活的至上境界的原则：
1.有意性：思路的超前把握。有意性是指教师的课前准备，这是“课前功夫”，“结茧”的功夫。由于教学境界具有可预见性，所以思路的超前把握是完全可能的。这就需要教师对每节课精心准备和设计。备课不能一劳永逸，要常备常新。每次备课对教材和教学流程都要重新进行构思、设计和加工，精心写出“脚本”。“遵路识斯真”（叶圣陶语），设计主要指对课堂教学思路进行探测，即通过思路的组织来训练学生，使学生逐步具有较强的思维活动能力。思路的超前把握，重在揭示课文各部分之间的内在联系，组织教学的思维走向，使之成为有机的整体。因此教师应预先设计好一堂课的整体思路，设计、把握好学生考虑和回答问题的思路，分析问题的延展思路等。“遵路教学”就在于教师把课文的思路转化为教师的思路，再转化为学生的思路。于此过程中培养学生的思维品质，培养学生发现、提出和解决问题的能力。
2.创意性：新颖的问题情境。课前准备是教师创造性的劳动过程。哲学家培根说过，蚂蚁在于简单的堆积材料，蜘蛛在于毫无创造的构建新体系，而真正的哲学家应该像蜜蜂一样，从花圃和田野里采撷材料，由自己的力量和能力将其改造和变化。教师的课前功夫应该像蜜蜂酿蜜，能给学生提供鲜美醇厚的蜂蜜。具体讲教师要善于占“制高点”，捕“诱发点”，抓“发散点”，创设新颖别致的问题情境。如讲《祝福》一文，如果从背景介绍、人物分析，到主题思想、写作特色，领着学生细嚼慢咽，必然索然寡味；若教师仅提一个问题：“祥林嫂是一个没有春天的女人，请同学们寻找材料，印证观点，”情况就不一样了。学生经过阅读、讨论、思考，悟出祥林嫂悲剧命运的发展过程：丽春之日——没了丈夫；孟春之日——被迫改嫁；暮春之日——死了孩子；迎春之日——一命归天。鲁迅刻意把祥林嫂的悲剧安排在春天发生，具有深邃的象征意义。这是一个多么新颖别致的问题，它串起了课文的诗句、结构、内容、思想，引导着学生对作品进行深刻的审美把握和美学评判。课堂活跃，学生的思维之轮亦在飞速地运转。
3.无意性：巧妙的暗示和空白。无意性即是刻意感觉的无意化，教师课前的着意刻画、修饰显得了然无痕，表现含蓄自然，看似无意为之，实则匠心独运，并无“书云亦云”的痕迹和嫌疑。这是教师从有意走向无意，从必然王国走向自由王国，这是课上功夫，也是“破茧”的功夫。实现这一目的的最好方式是暗示手段和空白艺术。创造理想的课堂境界，建立激发个人潜力的心理倾向，应该从学生是一个完整的个体这一角度出发，在学习交流过程中力求把各种无意识组合起来。显然，暗示的核心是把学生看作是一个完整的个体；换言之，学生在听课过程中，其身体和心理，大脑两半球，只有和谐共振时，才能达到最佳效果。教师的着装、神情、声色，课堂的布景，音乐的选配，电教手段的穿插等，只有和教学内容相谐调，才能达到最好的传授效果。达到教学艺术无意化的另一手段是空白艺术的运用。留白天地宽。阅读心理学家罗森布拉特说：“读者不是单纯地追求作者在课文中所表达的意思，而是创造性地理解作品所表达的意思。”（转引自张浩《有关阅读心理过程的理论现状》，《心理学新探》，1992年第3期）所以教学结构虚实相间，巧置空白，使学生的思路不被教案所框住而由其作“外向型”拓展，能更有效地发展其想象、创造的思维能力。如讲到关键处有意卡住，板书中有意留出一片空白，结束语中有意留下一个“悬念”等。教师更要以自己的灵眼觑得课文中“似是而非”的模糊处，“计白当墨”的空白处，“以一当十”的凝炼处，“语微旨隐”的含蓄处，“戛然而止”的结尾处，让学生去想象、联想，让其有发挥、创造的余地，积极主动地构建自己的认知结构。教师是空白艺术的创造者和导引者，学生都有一种“完型心理”，是空白艺术的充实者。
4.随意性：充足的教学机智。乌申斯基说，一个教师“如果他没有教育机智，他就不可能成为真正优秀的教学实践者”（引自《中国教育报》1995
年10月10日第3版）。课堂教学不是机械地重复自己的思路，照搬本本知识，要进入自由发挥、任意挥洒的“自由王国”，就要求教师具有充足的教学机智。而充足的教学机智除了与教师的教学灵气有关外，更主要的来源于教师的才、学、识。一堂课围绕着一定的教学内容，做到教活学活，它包含两层涵义，一是上课教师要摆脱“匠气”，多些“灵气”。比如讲文言实词“卒”，如果教师讲“卒”除了有“士兵”、“终于”之意外，还有“死”的意思，学生不一定能记住。如果出一谜语：刘邦听了笑，刘备听了哭，要求打一字，学生顿觉兴味盎然，最后揭示谜底为一“翠”字，意思是刘邦听说项羽死了就高兴，刘备听说关羽死了就伤痛，所以“卒”还有“死”的意思。显然二者具有“匠气”和“灵气”之分。死知识活教，学生会终身难忘。二是指教师应具有很高的应变能力，能从容地解答学生提出的意外问题，或利用突发事件把教学引向纵深。教学机智运用得好，往往成为课堂教学的精彩之笔或点睛之笔，使学生在感到心情愉快的同时感受到教师的智慧之美。如讲《木兰诗》，学生突然发问：“同行十二年怎么会不知木兰是女郎，难道她没缠小脚吗？”教师从容回答：“南北朝之后是隋唐，隋唐之后是五代十国，五代十国时有个李后主李煜，令嫔妃以帛绕脚，使之纤小如新月状，此后人皆效仿之。”此时课堂氛围达到高潮。可见教师的教学机智源于渊博的学识。所以教师要积功力，养底气，长灵气，能把教材“横看成岭侧成峰”般地灵活运用。
“他山之石，可以攻玉”。教师要拥有丰富的学识，必须虚心地学习，做到“某一东西懂一切，一切东西懂一点”，以此来丰富学识。丰富自己的
《活：语文课堂教学的至上境界(第2页)》
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