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近十年来关于毛泽东《体育之研究》的研究综述


,运用大量的哲学、心理、生理、解剖等科学理论知识,坚持物质第一、精神第二性的唯物辨证观。在《体》一文中,他指出:“一旦身之不存,德智随之隳矣”,“无体是无德智”。非常明确地把“体”放在了首位。需要说明的是,当时毛泽东还不是马克思主义者,但从他对体育这个问题的论述中,看出他已初步具有唯物主义的立场。在成为马克思主义者以后,他更把自己的体育思想建立在科学的基础上,坚持并倡导“体育第一”的思想,并于1950年提出了“健康第一,学习第二”的方针。
    3.2 辩证法方面
  毛泽东在《体育之研究》中强调“三育并重”。许多研究者认为这是毛泽东对学校教育的突出贡献所在。李伟民指出,“身心正常、健康、和谐发展的理论是毛泽东同志体育思想的真谛。”“‘三育并重’、‘身心并完’思想的理论与实践的有机发展,是毛泽东对马克思关于人的全面发展教育学说的一大贡献。”彭长一认为,“毛泽东深刻地阐述了德智体的辨证关系,‘三育并重’的原则,此乃是培养全面发展人才的至理。”管恩瑞等指出,“建国后毛泽东提出,‘应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的、有文化的劳动者。’把体育作为学校教育的一个重要组成部分,同时,学校体育也成为我国体育发展的三大要素之一。”王俊奇认为,“毛泽东用最简单的道理,阐明了身体和德育应是互动的关系,是相互支撑,相互促进。从事物的相互关系和历史经验中找出体育与身体相互间的本质联系,通过事物的表面现象进到事物的内部,揭示事物的本质和规律性,这样的论辩是很有说服力的。”梁俊雄认为,“毛泽东健康第一的思想,正确确立‘体’的位置,体与德智美之间的辨证关系。毛泽东强调‘三育并重’,而突出体育的位置,——从本质上说,毛泽东健康思想体系是继承了马克思主义人的全面发展学说,马克思主义全面发展学说的根本原理和内核是教育与生产劳动相结合、脑力劳动与体力劳动相结合,而毛泽东所提出的全面发展概念,更为强调教育(包括体育与健康教育)对提高劳动者素质的作用,在对马克思主义全面发展学说继承发展的基础上,创造性的提出‘健康第一’的思想和从而确立‘体’在三育中的位置。所以,毛泽东健康思想具有鲜明的创造性的特征。”
    4 《体育之研究》光辉思想对今天的启示
    4.1 对全民健身运动现实指导意义
  我们在增强人民体质体方面,长期走以竞技运动为中心的旧路,积重难返,对增强体质的难度和重要性缺少足够的理解和认识,甚至形成增强体质和提高运动技术水平的对立和矛盾,其实二者只是普及与提高的关系问题,应该是各有其所、各有其用、协调发展。1995年5月国务院批准颁布了《全民健身计划纲要》这一提高中华民素质、实现社会主义现代强国的重要战略措施。实施“全民健身计划”、淡化金牌意识,实际是对毛泽东体育思想的肯定与回归。通过体育运动锻炼身体,达到增强体质的目的,也就是全民健身,也就是毛泽东体育思想的核心。在开展全民健身的过程应以毛泽东的“健民强国”为指导思想,提高全民族的身体素质。
    4.2 对体育改革的启示
  毛泽东的体育思想含义深刻,充满了唯物辩证法的思想,对我国当前的体育改革,有指导和启迪意义。中国体育不能没有思想,也不能不讲真义。以健身为内涵,以增强体质为目的的体育,和以取胜为内涵,以追求功利为目的的竞技由于两者内涵本质上的不同,从而决定了从事这两种职业的人应按各自本质规律办事。《全民健身计划纲要》的颁布实施,为体育工作者指明了方向。体育不能无业,不能以竞技运动为业,体育必须以健身为业。体育教师的业绩不能跟运动员、教练员相比,体育教师的业绩,要在全民健身事业建设上去取得。我们要按照毛泽东提出的“发展体育运动,增强人民”指导的方针和“普及和提高相结合”的原则,在组织、思想、体育观念、方针、政策等方面,切实体现党的改革开放的方针,加快体育的改革步伐。
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