就初中历史课本对董仲舒的评介略抒管见

定为“邪辟之说”，而把儒学置于独尊的地位。董仲舒的这个建议，经汉武帝采纳后，为汉代社会的政治统一 、制度统一、思想统一提供了理论基础。
    总之，董仲舒作为继孔子之后的儒学宗师，以儒学为主体，融合先秦法家、道家、阴阳家、墨家等各家的 思想，构建了一个精深的儒学体系，奠定了中国封建社会意识形态的基本框架。这在学术意义上，他作出了承 上启下的重要贡献。但是，在其思想理论中存在着若干严重的糟粕。如“天人感应”、“人副天数”等学说， 存在着唯心主义的神学杂质；“罢黜百家，独尊儒术”的文化专制主义倾向，流毒于中国二千多年的封建社会 ；“正其谊不谋其利”的义利观，把义和利对立起来，标榜仁义讳言财利的观点在长期的封建社会里处于支配 地位。所有这些，都是应该批判的

《就初中历史课本对董仲舒的评介略抒管见(第2页)》