楹联与哲学

楹联与哲学

    楹联历史悠久，深受人民喜爱。追根究源，是因为楹联是我国劳动人民创造的“一绝”，是世界上独一无二的、拼音文字无法比拟的、神奇而又有情趣的文学形式，也可以说是一门综合艺术。它熔诗词、哲学、书法、政治、科技、思想、文化和社会民俗于一炉，是中华民族传统文化的精粹之一。这它不仅有很高的文学价值，而且有很深的哲学蕴含。有不少楹联哲理深刻，读了给人以理性启迪，使人顿悟，有许多富有哲理的楹联，充满了唯物辩证法的色彩，读之，用之，妙不可言。
    试举几例，共赏之：例一，唐开元十六年，朝廷台试天下神童，年仅七岁的李泌聪慧过人，报名应试，恰遇唐玄宗观棋兴浓，命宰相以棋作联。宰相思索片刻，曰：“方若棋盘，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”语毕，李泌即对下联：“方若行义，圆若用智，动若聘才，静若得志。”上联蕴含棋道，下联包含哲理。李泌一联悦圣颜，遂入仕途。例二，宋代大诗人陆游，有一首名诗曰：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”善拟楹联的文人雅士，就取此诗的第三句“纸上得来终觉浅”作为上联，对出下联：“心中悟出始觉深”。实践与认识、理性与感性、客体与主体之间关系的哲理尽在联中，发人深思。《儒林外史》的作者吴敬梓，写了一副楹联激励自己，哲理深刻，寓意丰富，读来颇受教益：“读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难不难。”例三，有一动物联曰：“笼鸡有食汤刀近；野鹤无粮天地阔。”此联含蓄微妙，用语形象逼真，且富有哲理，耐人寻味。例四，有些科学家不仅喜爱楹联，而且善于拟联。他们拟出的楹联多数富有哲理。1980年，华罗庚教授当时在苏州讲学，曾引用棋语作联曰：“观棋不语非君子，互相帮助；举手有悔大丈夫，纠正错误。”华罗庚还拟一联作为自己的座右铭：“树老怕空，人老怕松；戒松戒空，从严从终。”华罗庚教授无愧一代学子，他以新思想、新风格和通俗易懂的语言，为科学工作注入了新的活力，指出了新的途径。他的楹联充满了唯物辩证法的哲理，给人以启迪。例如：“常常笑笑里愁去；多多思思中智来。”这类楹联使人读了顿觉胸怀一宽，并于不觉之中受到教益。 
    总之，经常欣赏楹联，并把精妙的楹联悬挂张贴于殿堂、馆所、楼阁、亭台、门庭，不仅可以陶冶情操，提高文化修养，增长各方面的知识，还可以在哲学方面吸取营养，提高思想素质，加强理性锻炼，正确处理工作、生活及人生旅途中遇到的各种问题，益处颇多。