试论颜元的体育思想和实践

育思想。他在招收生徒时，便提出了要求， 即“凡欲为吾徒者，必当立志学礼、乐、射、御、书、数及兵、农、钱、谷、水、火、工、虞”[24]，不仅要 学文，而且必须学武。颜元除教学生读书作文以外，还经常督率学生“习礼，歌诗，学书计，举石，超距，击 拳，率以肄三为程”，并经常和学生“讨论兵农，辨商今古”[25]。
    颜元晚年应邀主持漳南书院时，则进一步将其体育思想付诸实践，他除将学院划分为文事、经史、艺能等 斋外，还特设有武备斋，专“课黄帝太公以及孙吴五子兵法，并攻守、营阵、陆水诸战法，射御技击等科。” 同时，在书院外还专设有“马步射圃”，专供练习骑马、射箭之用。颜元还在“讲习暇，偕诸子或履桥，或拿 舟入（院内水池），弦歌笑语，作山水乐”，[26]将体育活动开展得丰富多彩，有声有色。
    与此同时，颜元还十分重视其自身的体育锻炼，对养生之道颇有所悟，他说：“养身莫善于习动，夙兴夜 寐，振起精神，寻事去作，行之有常，并不困疲，日益精壮。”并说：“常动则筋骨竦， 气脉舒”[27]。他从 幼年时起即学会骑马、射箭，从青年时起研究兵法，学技击，直至晚年，一生习武，从未间断，而且技艺很高 。在他57岁时，曾与武术家李木天折竹为刀，比试武艺，结果“不数合，击中其（指李木天）腕”，至老年仍 经常练习举石、击拳、比赛射箭等，因此他的身体一直很健壮，直活到“古稀”之年。
    总之，颜元是我国古代比较重视体育的教育家。他将体育和其它学科放在同等的地位来加以重视的体育思 想和实践活动，超出了古代以及和他同时代的教育家们，是他整个教育思想体系中的最为闪光的部分，至今仍 有重要的参考价值。
    【注释】：
    [1]《颜习斋先生年谱》。
    [2][3][4][5][6][7]《习斋记余》卷6。
    [8]《朱子语类大全》。
    [9]朱熹《大学注》。
    [10]《朱子语类辑略》。
    [11][12]颜元《朱子语类评》。
    [13][15][16]颜元《存学编》卷三。
    [14]颜元《存学编》卷二。
    [17]《习斋记余》卷三。
    [18]颜元《存治编》。
    [19]《颜习斋先生言行录》卷上。
    [20][21][22][23][26]《颜习斋先生言行录》卷下。
    [24]《颜习斋先生年谱》。
    [25][26]《习斋记余》卷二《漳南书院记》。
    （作者单位 四平师院历史系）
    字库未存字注释：
    ＠①原字为矢右加劐左

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