文路·学路·教路

    教师引导学生生发联想，从“息列索落”中感受到风雨交加声，从扫街动作中体悟出帚声，填补了文本中的意义空白，赋予文本以新的意义，使文本成为可供欣赏的审美客体。

    要真正建构符合学生平面文本阅读思路与立体文本阅读思路的科学合理的教学思路，就必须克服目前阅读教学普遍存在的重结论而轻过程的弊病。这种弊病表现为诵读不足而分析介入太快、咀嚼不足而结论出得太快、讨论不足而分歧消解太快、欣赏不足而理性说明太快、整合不足而阅读结束太快这五个不足五个太快（注：李维鼎：《“过程”比“结论”更重要》，《语文学习》1998年2期。）。造成这种弊病的根源，一是教师虽胸中有书可目中无人，仅仅是在课堂上对学生讲自己的阅读心理；二是胸无点墨而且目中无人，只是机械照搬教参“批发”给学生，象汉代郑玄所批评的一样：“自不晓经之义，但吟诵其所视简之文”，“其发言出说不首其义”（《礼记正义》卷三十六）。为克服重结论而轻过程的弊病，所以，有必要重温并提倡老庄与魏晋玄学家们奉为圭桌的“不言之教”。老子说：“圣人处无为之世，行不言之教。”不言之教，具体包括魏晋时王弼提出的“寻言观意、得意忘言”的教学主张，和阮籍、嵇康提出的“寄言文意、得意忘言”的教学主张。不言之教“不是不要任何文字材料的学习，而是说学习不应拘泥于文字章句本身，而应把它作为工具或中介，去把握语言文字之外的义理”（注：王炳照、阎国华主编：《中国教育思想通史》第二卷，湖南教育出版社1996年版，第47-248页。）

    综上所述，阅读教学中抓住文路是灵魂，确立学路是核心，构建教路是关键。三者有机整合，才能使阅读与阅读教学恢复其应有的本来面目。