幸福成功的根基—《弟子规》学习心得

了传统文化之后。为什麼？没学传统文化之前，我知道父亲年轻时喜欢二胡，后来因为工作就没时间再搞这种娱乐。后来因为二线，没事可做，怕他闷，我就劝他再把二胡拿出来练练，父亲这才花钱买了二胡，每天看他找几个音乐爱好者在一起，我也比较安慰。后来因为学习了传统文化，特别是学了佛，了解了宇宙人生真相，知道做人的真实意义。这时，我却又让他放下二胡，来学习传统文化特别是佛，我说人这一生最最重要的事是学佛。当然，他是不接受的，惹得他很不高兴，说我学传统文化学迂了。现在想来，这真是我的错，错在我过于急切，以至现在他对我这样学习传统文化还很不理解。这就是我不懂得养父母之心所致。我最起码连孝顺的顺字都没有做到，只有做到顺，才可以养其心啊！
　　
　　再来要「养父母之志」，孝顺父母，不仅是供养父母一点钱，一点物质，给父母好吃好穿，那只能是供养父母之身。那不是尽孝，因为有好吃、有好穿未必快乐。特别是富裕人家的父母，越有钱他越苦恼。因此，真正让父母快乐的是帮助父母，在精神灵性上提升。这种让他心开意解的快乐，称之为孝养父母之心。再上一层，孝养父母之志。如果父母没志向，我们也应该帮助父母立志向。《孝经》里面有一句话，「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也」，所以我们把身体照顾好，这是孝道首要的工作。「立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也」，假如我们用自己的德行，对家庭、对社会有所贡献，最高兴、最满足的是谁？是父母，还有老师。这是养父母之志。因为每个人其实都有一分善心，希望能对社会有所贡献。很多父母因为全心全意栽培孩子，在很多社会方面他想尽力有时候心有余而力不足；而当他的孩子能够对社会有更大的贡献，他会觉得很欣慰。可能父母并没有学过很多传统文化，我们学习了以后，也要启发父母立志。不仅自己立志做圣贤，还要启发父母也立志做圣贤。如果父母说，“我都老了，还做什麼圣贤”？要劝说不能这样想，圣贤跟凡俗之人有什麼区别？就在於存心不同，不是在年龄不同。圣贤的存心是为天下人著想，绝不为自己。凡俗之人都是自私自利，凡俗自私自利的结果，是患得患失，他就没有快乐。圣贤人没有得失，起心动念都是天下为公，他得大快乐。那种快乐绝对不是我们，凡俗私心能够体会得到的。我们自己做好榜样让父母看到，也应该帮助父母这样去做，那才是真正的欢喜。
　　
　　故才说大孝。便是顺亲养志。顺亲者，顺其灵妙之亲也，顺其先天未分之亲也。其汩没（埋没）情识（情欲）中者，伪亲也。养志者，养其大公之志也，养其彻地通天胞民与物之志也（养成为法界一切众生尽忠尽孝服务之志）。其躯壳形骸中者，伪志也。然要顺亲养志，又须诚身（谓以至诚立身行事）守身。守身者，守其明善之身也。守其以达德行达道之身也。不然，则竭力顾养，柔颜（和悦的面色）侍养，亦伪身也。能认真身，始能认得真亲，故曰：“不诚乎身，不顺乎亲矣。”
　　
　　范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面（用冷水洗脸、清醒自己）；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
　　
　　现在人的志在什麼呢？都志在赚钱，买大房，买豪车……每天都过著随心所欲、纸醉金迷的生活，都在想着如何享受，这就是我们现在人的志。我们需要反省。那是养志吗？那是欲，有欲就要造业啊

《幸福成功的根基—《弟子规》学习心得(第3页)》