校长如何获得“统御能力”

《礼记.哀公问》中公曰：“敢问何谓为政?”孔子对曰：“政者，正也。君为正，则百姓从政矣。”唐太宗也曾曰：“若安天下，必须先正其身。”

以上所言均说明了正人和正己的关系，其核心是正人必先正己。

严以律己，以身行令，公正无私，是统御能力的核心。校长公正处事，公正待人，一碗水端平，不亲此疏彼，不私字当头，良好的示范作用必然带来教职工心理上的归顺，从而焕发出强大的战斗力。

徐州铁四小的工作可谓是一呼百应，蒸蒸日上，我在老师们中听到最多的就是：“校长，你这人大公无私，一身正气，令人信服，跟着你干，再累也愿意。”

四、以“容”换得人心----进入“统御”第一步

自古有匡天下之志者必有容天下之量，而后能成安天下之功。统御者是否有宏大的器量、宽阔的胸襟，对其事业成败至关重要。能容人容事、容天下，才能统观全局，冷静举措，走出一步步令人击掌叫绝的好棋。没有点“宰相肚里能撑船，将军额上能跑马，容人之短，容人之过”的修养是决然当不好一个校长的。

凡度量大者必是修养甚佳之人，因修养是理智的基础，孕育谋略的沃土。只有站得高，看得远，才能豁达大度，出手有理、有力、有节。

有宏大的度量，才能有稳定、积极、健康的情绪。

平时，我刻意进行这方面的修养，买来许多这方面的书籍，如饥似渴地阅读，眼界宽了，心胸开了，对待身边的人，也容得下了。各人的特长也得以充分发挥了。

五、以“廉”赢得威望----实施“统御”新计划

廉，清白高洁。廉不仅是一个人的修养、品质，它还可以演化出一种作风，养成一种风气，成为一种统御方法。

古语云：“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公，公则明，廉生威。”校长除了与人打交道，还需要与钱财打交道。“廉”，是校长立身的关键。社会上因贪陷身的实例已不乏其数，校长应以廉为乐，以廉生威，把好钱财关，为民理财，为民用款，切不可生出丝毫杂念，帐目公开，购物透明，让“钱财”这个教职工关心的焦点，学校的敏感区域，成为一块净土。让大家看得见，信得过。只有这样，校长才能真正赢得威望，跨入统御新境界。

六、以“勤”博得拥戴----施展“统御”新魅力

司马懿曾提出：“为官者当清，当慎，当勤，修此三者，何患不治乎!”

南宋吕祖谦也曾曰：“当官之法唯有三事：日清、日慎、日勤。”勤，是一个校长必备的素质。

脑勤、手勤、腿勤、口勤，事事想在前，干在前，说在前，工作超前思考，问题防患于未然，成为群众的带头人。但校长的勤应该“勤”在何处，“力”使在哪里，这当然也有讲究。《吕氏春秋.察贤》中提出两个方法。一则“事必躬亲”，一则“事不躬亲”。两种方法谁优谁劣，古人也有评论：事不躬亲是“古之善为君者”之法，它“劳于论人，而佚于官事”，是“得其径也”；事必躬亲是“不能为君者”之法，是“不知要故也”。前者是使用人才，任人而治，后者是使用力气，任力而治。任力而治的弊端，显而易见，因为，一个人即使浑身是铁，又能打出几颗钉?而任人而治，千官尽能，其力大无比。再则如果校长陷入一些无关大局的末节琐事，对学校的全局工作却视而不见，无暇调度，势必因小失大，本末倒置。但要明白，事不躬亲，不是放手不管，拱手让权，不闻不问，而是一种高层次的管理，它照样需要统御者去用心用力，只是把力用在该用的问题上，只有这样的管理，才能成大事，把事业推向前进。