情感教育——班主任工作的核心

年轻的马克思在自己的《1844年经济哲学手稿》中写道：“人不仅通过思维，而且以全部感觉在对象世界中肯定自己。”人的任何感觉都是在人取得自己的社会性质的过程中形成和获得的，人的意识是在人的世界和人化的世界的基础上，在同世界保持符合于目的的、积极的相互关系的过程中形成和发展的。而我们教育工作的全部意义则在于“使人的感觉成为人的”，“创造同人的本质和自然界的本质的全部丰富性相适应的人的感觉。”（《马克思恩格斯全集》第42卷P126页，人民出版社）这告诉我们，教育的核心是培养人对社会关系的体验能力，是培养人的感觉即情感的深度，印度诗人泰戈尔也说过：“我们人类与外部世界的全部联系在于人格之爱，而不是简单的因果规律。”因此我们有理由认为，情感教育应成为教育的核心。它的目的在于深化学生的心灵世界，提升学生的人格境界，培养学生的认知能力，锻炼学生的意志品质。台湾明道中学明确提出自己的办学理念：博雅教育、全人发展。将教学目标细化为涵养智慧、品格、胸怀、情操，培养诚实、自信、感恩、热忱的人生态度，在智育上强调自学、思考、沟通与创新，这种教育指导思想是值得我们借鉴的。下面想就情感教育中的几个较有现实针对性的问题阐述一下本人的看法。

一、爱与同情心的教育

作家王小波有句名言：“如果我不去爱他人，那么我就毁了！”这明确了爱在人生中的意义，但进行爱的教育却不是容易的事，很多人明白其重要性，但却没有操作经验，列宁夫人克鲁普斯卡娅曾说过：“单单知道爱孩子是不够的，重要的是要知道怎样爱！”“怎样爱”正是教育工作者要研究的重大课题，《哈佛女孩刘亦婷》一书中的刘卫华女士在培养其女儿的过程中对此运用得很妙，在刘亦婷小时候，刘女士每次给水果或其他食品时，总要求小亦婷与别人分享，别自个独吞，它在小亦婷心灵深处播下了爱的种子，给了她强有力的信号：爱自己，也要爱别人，这个世界才会变得美好。据心理学家研究发现，人类有渴求爱与施与爱心的本能。婴儿在1周岁前就对别人有情感反应，比如如果旁边有别的孩子在哭，婴儿会不断转过去一起哭号。2岁后，这种同情开始受到干扰，人性中消根的一面——自私，开始萌芽，当初的反应变成冷眼旁观甚至幸灾乐祸。因此教育有个艰巨的任务就是努力保住这人性中的美好部分——善。柏拉图将之称为克制欲望，培养理性，孔子称为“克己复礼为仁”。

其次是同情心的教育。孟子曰：“恻隐之心，人皆有之”，其实同情心仍然是需要及早培养的，卡尔威特3岁时，有一次家里来了好多人，这时他养的一条狗也跑了进来，威特一把拽住狗的尾巴，把它拉到自己的身边不放。这时，他细心的父亲走过来，伸手揪住他的头发，脸色难看，威特吃惊地松开手，父亲也把手松开了，然后问他：“你喜欢被人揪着头发吗？”威特红着脸说：“不喜欢”。“如果是这样，那么对狗也不应当那样对不对？”威特明白了，威严的父亲是要他站在人的立场上考虑问题，这种教育对培养一个心地善良，富于同情心的人奠定了良好的基础。值得我们思考的是，刘卫华女士、卡尔威特的父亲，并不是什么教育家，但他们共同的特点却是不用说教，而是用行为的感化，这种方式值得每一个教育工作者，尤其是班主任深思！

美国教育慈善机构的志愿人员常常举行义务性质的爱心行动，向参与者颁发服务证书，证明你为慈善事业做了多少工作，学生据此可得到操行成绩，社会各界也以拥有服务证书为荣。一次，新译西州志愿人员举行了一次特殊的联欢会，一些中学生参加了志愿者队伍，而“手拉手”的对象是先天弱智或老年疾呆症患者。女学生阿尔瑟塔和凯蒂接待了一位智力残障妇人吉恩，她俩一整天不断地要满足吉恩无穷无尽孩子似的要求，还要将吉恩上厕所时糊得满身屎尿的衣服换洗干净。她俩给予了吉恩最大的爱心与帮助，因此得了操行成绩最高分。这些例证告诉我们，培养孩子的爱心、同情心不仅需要一个好的指导思想，更要有好的措施以及施教者良好的技能以及社会环境等等，而班主任在这其中的地位尤为重要。

二、诚信教育的难点与对策

谁也不喜欢撒谎、不诚实的人，可现实生活中往往又充斥着大量的谎言，尽管许多谎言是没有恶意、无关紧要的。这些会对孩子产生什么样的影响呢?

美国一位著名心理学家的一次调查中，有位来自监狱的犯人在信中写道：

小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小各不相同。我一眼就看见中间的一个又大又红，非常想要。这时，妈妈将苹果放在桌上，问我和弟弟想要哪一个。我刚想说想要最大最红的那一个，弟弟却抢先说出了我想说的话。妈妈听了，瞪了他一眼，责备他说：“好孩子要学会把东西让给别人，不能总想着自己。”

于是，我机灵一动，改口说： “妈妈，我想要那个最小的，最大的留给弟弟吧。”妈妈听了非常高兴，在我脸上亲了一下，并把那个又红又大的苹果奖励给我。我得到了我想要的东西。从此，我学会了说谎，以后，我又学会了打架、偷、抢，为了得到想要的东西，我不择手段。直到现在，我被送进监狱。

不经意间，妈妈的奖励促成了孩子说谎的恶习，并最终毁掉了孩子的前程。

很多人都忘不了童年时代的往事。例如某公司的经理，在他7岁那年年，失去了母亲，由姑妈把他养大成人。当时姑妈一番好意地对他说：“母亲出去看朋友了。”他白白盼望了好几个星期。这种隐瞒虽然出于善意，可是为了这件事，他长大后轻易不相信别人的话了。美国心理分析专家佛罗姆说：“不常信任别人的人，也就不常爱人。”据说这位经理，正因为如此，所以没有多少朋友。

小明生病后不爱吃药，后来妈妈在药里加了糖，并引诱他说：“这药是甜的。”可小明还是将药全部吐了出来，开始哇哇大哭。有了这次经历，直到今天成了大孩子，他都特别反感吃药而宁肯打针，味觉的刺激显然没有心理的刺激那么持久。

有人说善意的谎言比真理更可贵，比如医生或知情的亲友对身患绝症病人的安慰；比如为了保护个人的隐私，撒一个不危害别人和社会的谎，这些都可以得到理解和认可。但是，对于教育孩子，我们永远要学会诚实、守信，学会彼此信任。

社会学家发现，说谎是孩子的本能，是人类自我保护意识行为，通过否认事实逃避责任和处罚，或得到某种好处。

几乎在婴儿刚会说话的时候，就会如此。例如孩子嘴上还粘着巧克力，仍否认偷吃过巧克力，这种笨拙的撒谎往往引起家长莞尔一笑，认为是孩子天真可爱的表现。1—3岁的孩子说谎，多是本性的流露。可差不多从4岁开始，儿童就有了判断正误是非的意识，会认识到说谎不对。通过实验表明：5岁时，92％的儿童认为说谎不对。11岁时，只有28％的孩子认为说谎不对。显然，5岁左右的儿童最不喜欢说谎，我们不是常听人说：“小孩子的话最可信”吗?这一时期，应加强对孩子的诚实教育，效果才会最佳。

怀特曼小时候，有一次去看马戏，见那些在空中飞来飞去的人抓住双方送过来的秋千，百无一失，佩服极了。他问母亲：“他们不害怕吗?”“宝贝，他们不害怕，他们晓得对方靠得住。”这时，前面有一个人转过头来这样告诉他，这个人从前是走钢索的。杂技演员生死间不容发，彼此都必须顾到对方的安全。他们虽然勇敢，并且训练有索，要是没有信任别人的心，绝演不出那么惊人的节目。日常生活中，彼此的信任就是建立在诚实的基础上的。如果我们不相信别人．那么对人便无法诚恳。古往今来，诚实、守信、正直，一直被视为做人的准则。不管父母自己的品性如何，在对待孩子的态度上，都希望孩子诚实，希望他们具备美好的品德。只是有些父母在有意无意间，却养成了孩子说谎的习惯，教会他们欺骗。随着年龄增大，孩子开始区分说谎的程度，一但让他们意识到说谎会免受惩罚．、获得好处，情况就会变得更糟。

诚实守信是做人的关键，是彼此信任的保障，这一原则一样可以运用到现代商业竞争上面，运用到生活的方方面面。诚信的人，最容易受到普遍的赞赏。红脸关公因为忠信正直，被人们奉为关帝；白脸曹操生性狡诈多变，不讲信义，只能备受世人嘲笑诟骂。就连美国总统克林顿，在和莱温斯基的绯闻案中，因对国民说了谎，而受到舆论的谴责。后来，克林顿向国会坦陈事情原委，才得到谅解。

无一例外，所有的父母老师都明白这些大道理，他们都期望自己的孩子诚实，而他们的实际行动，却又与这种期望相矛盾。我们再来看一个例子：

一位店主为了自己的利益，常常以次充好，过期卖剩的东西，他就偷梁换柱、更换标签，然后继续出售。在做这些事情的时候，他儿子默默地看在眼里，有时甚至被叫过来帮忙。后来儿子常编造理由向父亲要钱。有一次，竟撒了一个弥天大谎索要了一大笔钱，被父亲揭穿。早就为孩子爱说谎而苦恼不已的父亲大怒，气愤地要揍儿子，谁知儿子指着那些商品辩驳道：“我不过跟你学罢了。”父亲无言以对。正所谓正人要先正己，如果父母不检点自己的言行，不能以身作则，又怎么有资格要求孩子呢?

孔子的门生曾参在教育孩子的问题上十分注重培养诚信。有一次，他的妻子出门赶集，小儿子哭闹着要去，妻子哄他说：“我从集市上回来，就杀

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