成为有思想的教师

为什么教师要有思想呢？

首先，有思想会使得我们兴趣广泛，会使我们的人际交往变得更有品位，使我们的生活，特别是精神生活变得丰富，从而使我们从琐屑、无聊、单调、平庸的生存境遇中摆脱出来，拥有一种“一蓑烟雨任平生”的豪迈和超脱。其实，在物质领域和精神领域中都存在着“马太效应”----你的思想愈丰富，就愈加容易变得更丰富。因为你思想丰富，你就能看到思想贫乏的人“看”不到的东西，你信息加工的能力就比较强，你就有更强的超越所给定的信息而生发出新信息的能力。你能够从更多元的角度、更宏大和更精微的视角看待问题。这样，在与学生的日常交往中，我们会潜移默化地给予学生精神的滋养。

其次，做有思想的教师使我们变得更具有思想，能够使我们更好地理解课程内容。我们说“数学是一种思想”，就因为世界上的一切都具有质与量的二重属性。数学是从量的角度对世界万事万物关系的一种把握。勾股定理、正余弦定理都不过是揭示出三角形角与边的大小的关系。

再次，有思想的教师会对学生的心灵丰满和精神充实有一种自觉而又自然的引领。从对课程内容的发掘到教学策略的选择，从对问题的设计到课堂氛围的营造，甚至用一套什么样的语言，背后都有思想的底蕴。只是有时我们不自觉、没有意识到罢了。更多的中小学教师对实际操作的方法更感兴趣，但操作方法的背后一定有一套关于“良好教育”和“有效教学”的思想。剥离了思想根基的操作方法就像折断的树枝，很快就会枯萎和断裂，它绝不会变得更强健和更茁壮。

有思想使得我们不人云亦云，使得我们葆有自由意志和独立人格。“落后就要挨打”，这是中国近代史血的教训。可这背后也有霸权主义、殖民主义和强权政治的逻辑以及对这种逻辑的消极认同，这不是文明、公正的国际社会的逻辑。包括“弱国无外交”，这都与“国家无论大小，一律平等”的文明规则相抵牾。我们如何思考事实，我们如何揭示因果，这背后首先是思想。创生新的思想需要以思想为基础，正如库恩所说“理论始于观察，但观察中渗透着理论”。

据我有限的观察判断，我国中小学教师缺少的主要是一种文化精神、文化眼光，一种自觉的价值追求，一种坚定的对于社会、人生和教育的理想与信念。一言以蔽之，缺乏思想。究其原因，是文化底蕴不够丰厚，学识积累不够丰富，缺乏对人类历史文化和人性的富于深度的理解，特别缺乏对中国历史的洞察和对西方近代资本主义核心价值的深度理解。其后果是，中小学教师付出的大量劳动停留在低层次上，缺乏对学生精神上的引领，缺乏对自身工作高远的立意，缺乏对“课本知识”所承载的价值观和心理结构的深刻洞察。说得极端一点，把“教育”庸俗化为没有灵魂的认知结果的堆积。

创造性地、批判性地使用教材，是课程开发的应有之义。而要能创造性地、批判性地使用教材，就需要一种文化眼光、一种道义的承担、一种思想的积淀。

学习与思考是我们变得有思想的不二法门。孔子说的“学而不厌，诲人不倦”是教师的重要品质。其实，前者是后者的重要条件。没有“学而不厌”，就难以做到“诲人不倦”。学习的途径是多种多样的，而思考则不是简单地想一想。我们要学会去粗取精、去伪存真、由表及里、切中肯綮，就要阅读一些有关方法论的东西。其实，这就是哲学。哲学就是教我们如何认识和把握世界，它是世界观和方法论，而这两者正是构成作为动词和名词的“思想”的最重要元素。

我们强调做有思想的教师，就是强调对操作主义、经验主义的超越，对教师职业内在尊严的诠释与追求，对急功近利的拒斥。思想的逻辑彻底性就是理论。思想是理论的灵魂，也是理论华美的标志。

让教育充满思想，让思想充满智慧，让生活充满人性的光辉，让我们的心灵荡漾在博大、丰富、深邃、光明、温暖的思想之中----有一天，我们的年华终将老去，但我们的思想会在足迹中闪光，并照亮前行的路。