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经典师说


罗素《教育的目的》:

教师必须具有爱

凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展,这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。我们对于自己都有这种感觉。每一个普通慈爱的父母对于他或她的子女都感到有同类的事情。父母们希望他们的子女成长起来,身体强壮健康,在学校成绩优良,等等,这种父母的本能,并不总是严格地局限于一个人对自己的子女。每一个要成为幼年儿童的好教师的人,都必须具有弥漫四射的父母本能。随着学生年龄的增长,这种本能的重要性也就减少。但是,只有那些具有这种本能的人才能信托他们制订教育计划。

教师应该爱年轻人,但是仅仅这一点是不够的,他还必须具有对人类优秀品质的正确理解。

乌申斯基《人是教育的对象》:

教师应当力求了解人

一个教育者应当力求了解人,了解他实际上是什么样,了解他的一切弱点和伟大之处,他的一切日常琐细的需要以及他的一切伟大的精神上的要求。一个教育者应当了解在家庭中、在社会上、在人民中间、在人类世界中的人,以及在暗中具有自己的良心的人。应当从各方面来了解人,这包括一切年龄、一切阶级、一切境遇,在忧与乐时,在贵与贱时,在精力充沛或生病时,在抱着无限希望时和在临终榻前人的安慰话已经无效时。他应当了解最卑劣和最崇高的事迹的起因,了解各种罪恶的和伟大的思想产生的历史,了解各种激情和性格的发展历史。只有这样做时,他才能从人的本性中吸取教育影响的手段,而这些手段都是些极大的手段!

赞科夫《和教师的谈话》:

教师要了解学生的精神世界

如果一个教师能仔细地观察自己的学生,他就会看到他们的精神的成长,而透过学生的成长,他就能看到自己劳动的果实。要知道,在每一个学生的身上,他都倾注了自己的一部分心血的。了解儿童,了解他们的爱好和才能,了解他们的精神世界,了解他们的欢乐和忧愁,恐怕没有比这一点更重要的事了。如果在教师的眼里看来,学生只不过像是一种什么容器,可以把一定的知识和技巧灌到里面去,那么,这样的看法当然不会促进他对学生的爱,相反地,倒是把他在从事教师职业之前还有的那么一种平常的人对儿童的喜爱的情感,也给窒息了。当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。

马丁.布伯《品格教育》:

教师需要赢得学生的信任

隐藏的动机由于使教师失去他所具有的那种坦然直率的力量,会对教师本身的行动起着消极影响。教师只能以他的整个人,以他的全部自发性才足以对学生的整个人起着真实的影响。因为在培养品格时,你无需一个道德方面的天才,但你却需要一个完全生气勃勃的人,而且是能与自己的同伴坦率交谈的人。当他无意影响他们时,他的蓬勃的生气向他倾注着,极其有力而彻底地影响着他们。

在品格以及整个人的教育领域内只有一条途径可接近学生,这就是教师的信任。对于面临着一个不可信赖的世界因而恐惧、失望的青少年来说,信任就意味着使人豁然开朗地领悟到人生的真理、人的存在的真理。当教师赢得了学生的信任时,学生对接受教育的反感就会被克服,而让位于一种奇妙的情况:他把教师看作一个可以亲近的人,他感到他可以信赖这个人。这个人并不使他为难,而正在参与他的生活,在有意要影响他之前能与他相亲近。于是他学习提问了。

经典师说(第2页)
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