“倔老头儿”蔡林森

　　至于是不是限制了自由，我有个标准，就是看学生的脸上有没有笑容，校园里有没有歌声。你刚才也看到了，我们的学生走在队伍里很开心的。

　　记者：在这种严格的管理中，个体的需要能否得到满足？

　　蔡林森：当然，比如饭不够可以添，生病了想吃粥、喝汤给开小灶，早锻炼生病的孩子可以不去。我们既有统一要求，也满足个体的需要，规范中也有特殊，而且还要民主。我们的民主体现在什么地方呢？比如几点钟起床、几点钟熄灯，都是由学生讨论决定的；再有，学校的孩子来自全国各地，北方的孩子觉得冬天用冷水洗碗太冷又洗不干净，学校就装了个热水箱。规范不等于教条，所有规章制度都必须代表学生利益，一代表他们的长久利益、根本利益，这就是教他们学会做人；二代表眼前利益、实际利益，让学生知道这些规矩是为了他好，而不是让他受罪。我认为这就是人本主义，不要认为人本主义就没有规范。

　　记者：大家都知道，您是特别能吃苦的，并且以苦为乐，您也这么要求学校的老师吗？他们是否都能接受？

　　蔡林森：校长能吃苦，老师就会肯吃苦，主流上大家做到了，已经在学校形成了一种风气。年轻老师刚来时可能不习惯，但我们也不让他吃亏，你吃了苦我们给奖金。

　　记者：您教育年轻老师说，到了洋思就像到了井冈山，心里永远有希望。您说的这个希望是什么呢？

　　蔡林森：他们到这里，教育思想不断更新，教学能力增强了，成为骨干教师，这对他们一生的发展都有好处。可以说洋思中学是一个很好的锻炼场所，有人说它是好教师的摇篮。

　　记者：那您不怕老师跳槽？

　　蔡林森：多数老师还是喜欢这里的。我也尽量给老师实惠，让他们逐步富起来。我对自己要求高，但老师毕竟年轻，家里有小孩，我尽量考虑他们的利益，所以他们都有满足感。这也是群众观点，是学校打品牌不可缺少的。

　　“我对教育的感情好比宗教信徒”

　　记者：您的人生哲学是吃苦是福，您怎么理解幸福？

　　蔡林森：我总觉得吃苦是件高兴的事情，觉得自己实现了人生价值。吃苦常常是为了某种目标，所以吃苦时总是充满了希望，有成就感。本来我两年前就该退休，有民办学校要我去当校长，承诺给我50万年薪，还要给我300万的股份，但是我当场就回绝了。在这里继续干，不会给我增加工资，但我还是愿意，为什么？我说我就像个栽花的，洋思中学是一盆花，我还愿意伺弄这些花，每天早晨端出来晒晒太阳、浇浇水，晚上再端回去，每天这样跑来跑去，我觉得是享受。另外，泰兴的市长、教育局长也希望我继续干几年，政府对我这么信任，这是最大的幸福。物质的东西对我不重要，因为我生活非常简单，跟学生吃一样的饭，一个月的伙食费200多元就够了，又不去洗澡、又不去跳舞，生活开支很少，生活简单化，活得轻松。

　　记者：可是让生活丰富多彩些不更好吗？

　　蔡林森：我每天在学校把精力都用光了，没时间去享受那些，我喜欢在“战场”上享受“战斗”的乐趣。我正在干一件谁也不敢干谁也不能干的事，我是吃了豹子胆去干。你知道我这个学校是贷款盖的房子，用学生的捐资助学费还了款，克服了许多困难和矛盾，但因为我没有从中拿一分钱，所以没有哪个人不相信我。但这次我冒的风险更大，我打算在城里建一所分校，已经征了200多亩地。我知道只要犯一点错误就会有人找我的麻烦，我就会前功尽弃，但我认准的事就要干，因为这中间没有一点私利，完全是为了事业，所以我敢干。

　　记者：您都62岁了，付出这么多心血值得吗？

　　蔡林森：我这是自我加压，逼着自己攀登新的高峰，而且我相信自己能把这个学校建好。等我真退下来，就交给别的同志继续干，我比较超脱，因为我对教育的感情好像宗教信徒。

　　如果换个说法，蔡林森的“倔”可以表述为“顶住压力，敢为人先”，而他的成功，或者说洋思中学的成功在很大程度上便来自于他的这种行事风格。

　　蔡林森乡音浓重，浑身洋溢着乡间泥土的气息，这种气息似乎给声名远扬的洋思经验定下了调子：本土的，创生的。而正是这扎扎实实生长于中国大地上的教改经验，深刻地诠释着富有时代特质的现代教育理念。

　　蔡林森目光炯炯，一双眼睛似乎能把世事看穿，又似乎童心未泯，对一切都好奇，都想探究……

　　

《“倔老头儿”蔡林森(第3页)》