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也谈师德之魂:美


站在时代的前列才能使自己的美永葆青春!试想一下,对新技术视而不见,对新知识充耳不闻的人,其灵魂能不腐朽吗?而腐朽的东西会是美的吗?做为老师职业的特殊性,他不仅要求教师要超越自己的同龄人,还要超越自己的学生,因为我们是为未来培养人才的!因此,做为一个教师,要善于更新观念!我的一位同事说的好:为渠那得清如许,为有源头活水来!这活水是观念的更新,思维的创新,没有新的思想便不可能有新的行为和结果!
  "窈窕淑女,君子好求"没有人不喜欢美的人,没有不想追求美的身影的教师,只有追求不到或半途而废的人,这便是为什么一些人掉队了,变化了的原因!因为追求"美"需要付出代价,需要持久辛劳。特别在我们中国正飞速发展、快速改革的今天,在这科技浪潮汹涌澎湃、信息技术席卷全球、知识世界日新月异的时代,我们教师若墨守成规,必然受到历史的嘲弄,从而失去应有的风彩!
  
升华美的心灵

  有些教师外表美了,知识充实,观念也很新,但仍然不能做好教书育人的工作,难得学生的爱戴,其因何在呢?
  美是一个统一的整体,她是"和谐"、是"简单"、是"真与善"的完美体现;美是师德之魂,也是师德的组成部分!只有将自己塑造的"美"放到师德的系统中,放到教育大潮中,放到整个社会和时代中去,才能使其发光,去感染别人,教育学生。这有一个美的溶解和升华的过程!只有经过这个过程,我们才会得到辩证的美,而不是机械的美!
  李燕杰老师曾给我寄来一幅字画,上有"兰芳玉坚"石刻印章一枚;我并不解其意,后来从他的演讲录音中知,他送人字画有四不送:胸无大志者不送;无才者不送;无德者不送;非君子不送(非李老师原话),我当时真有点受宠若惊了!后又在他的一本书中得知,他的"兰芳玉坚"是用一生的心血悟出来的:人应该象兰一样芳香,应该向玉石一样纯洁而坚硬!他的这四个字被许多人当作成语使用,因为这是李老师不断思考、不断深化自己美的意识,升华自己心灵的结果,有谁敢说有"兰芳玉坚"之心的老师不是一个好老师呢?
  只有经过认真的美的实践,缜密的美的思维,才能将自己支离破碎的机械美,揉成一团,使其变成闪光的美的太阳!在写这篇论文期间,我正在省会郑州观摩省级数学优质课,一些教师从数学的等式中引导学生认识对称美,并且引用了彭加莱的一句名言:"数学家不是因为数学有用而研究数学,而是因为喜欢它的美的本质!"这句话很使我感叹,如果说彭加莱有了一双发现美的眼睛的话,那么这位老师及他的学生就受到了感染,能从枯燥的数学符号中发现美是件多么不易的事啊!能有这种感受的人,即或不是一个美学大师,也一定具有一个系统的美的灵魂!做为老师,我们只有善于总结,才能使自己发现的美与现实中的美及学生中的美互相碰撞,放出灿烂的火花!我的一位同事说:"学知识吗,不如学方法;学方法吗,不如学思想!"我很佩服他的见解,若引用到我这篇文稿中,其实就是说我们的老师不仅要播撒美、追求美,我们还要培育美的思想,这恐怕也就是我们师德之魂--"美"的升华了!
  我们的许多老师认为自己很爱学生,也有人认为"师爱"是师德的灵魂,而我认为这些都是师德之魂的外壳!只有"美"才能使老师自发地去"爱"学生而且"爱"得其法;也只有"美"才能使学生也"爱"自己的老师,使老师的"爱"得到应有的、丰厚的、自然的、永久的回报!如此相互滋润,焉能没有师生深厚的情谊、师德永恒的美的青春呢!
  席勤曾说:"文化教育的最重要任务之一,就是使人……在美的领域所能扩展的范围内成为审美的人,因为道德状态只能从审美状态发展出来,而不能从自然状态发展出来。"我相信,德与美不可分割,因而只有不断培育我们美的师德才能培养学生美的品德。只有如此,我们才能完成我们教师的历史使命,担负起培养未来社会的推进者的职责!



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