校园德育建设之我见

造假。
造成学生德育教育形式化的原因是多方面的。其中最主要的是教育者的指导思想大幅度偏离科学轨道，把德育搞成是为应付形势而采取的被动措施，而非“首要”。这样，工作中满足于学期初制订出轰轰烈烈的计划，计划内的活动往往致力于让学生热闹热闹，学期末写出厚厚的总结完事。这些形式其实并不真正关心德育工作，并不关心学生道德水准的提高，而是以表面化的形式来填补政绩的空白。这种做法破坏了德育的声誉，自然也就不会有真正的教育效果。
四是德育主体的失落，使德育失去生机。中小学德育的主体是什么？是学生，是一个个鲜活的中小学生的个体结合，这本是一个常识性问题，但许多人却在这常识性问题上出现偏失，以致造成德育过程中的主体失落。
我们知道，人的生命由两部分组成：一是肉体（物质）；二是心灵（精神）。肉体是生命的载体，心灵才是生命的本质，就人的生命本质而言，它渴望尊重、渴望理解、渴望关怀帮助、渴望个性张扬；如果学校的德育工作真正以人为主体，以人的尊严、人的精神、人的心灵、人的个性张扬和生命关怀为根本，以培育人的美好心灵为终极目标，那么，这项工作必然会焕发出无限生机。
然而，长期以来，相当一部分教育工作者和教育行政部门，忽视甚至无视青少年鲜活生命的行动性、丰富性、多样性，忽视甚至无视青少年个体生命对生活的独特体验、对精神的独特追求，忽视甚至无视青少年灵魂深处的喜怒哀乐。凡此种种，导致了学校道德教育过程中只注意形式，不注意教育主体，因而只注重简单生硬的、教条主义的灌输，从而使本来极富生机和灵性的德育成为一种游离于人的精神之外的生硬性附加，而无法与生命水乳交融。可以想见，这种态势下的德育会收到怎样的效果。

体验教育
——加强学校德育工作的有效途径
山东省安丘市贾戈街道十里中学副校长 戴勇
所谓“体验教育”，就是组织和引导少年儿童在亲身的实践中，把做人做事的基本道德内化为健康的心理思路，转化为良好的行为习惯的过程。体验教育突出主体性，强调以人为本，它把少年儿童作为完整意义上的人，作为有独立人格的人，而不是“受教育的机器”；体验教育注重感悟性，强调心理内化，它要求用“心”去体验，用“心”去感悟，引导少年儿童在体验中把教育要求内化为品质，外显为行为；体验教育体现飞跃性，强调实践思维的飞跃，它是认识的高级阶段，它帮助少年儿童从实践到认识、从认识到实践的多次飞跃中形成正确的思想，培养高尚情操。
体验教育的内容可以涉及方方面面，不管什么内容都离不开日常生活世界，即体验教育的核心：回归生活世界。
生活世界是一个动态的、活生生的人文世界，而不是一个抽象的、以僵死凝固的知识性逻辑为基础的、纯粹科学的“客观世界”。“生活世界”是真实的，同时也是基础性的、本源的。人们“生活”在“日常世界”中，体验着“活着”的“意义”，并通过“生活”，不断地揭示“生活世界”的“意义”。这样一个生态创生的过程，使“生活世界”变得异常丰富与复杂，任何试图脱离生活世界的道德教育的努力?都将在抽掉人性的丰富性的同时，也抽掉道德教育自身的丰富性，从而丧失了魅力，甚至失掉了教育对象。
体验教育的内容：学习生活、交往生活、日常生活，以及人的第一自我与第二自我的关系。
体验教育的实施：第一，具体实施的关键是投身实践。实施体验教育的内容、形式，必须从学校和当地的实际出发，充分利用学校、社会两个阵地，组织和促成学生投身其中的实践活动。在具体操作重点上，则要注意把实现建设社会主义现代化的共同理想与学生具体的学习、劳动、生活、道德修养联系起来，要使学生懂得，真正的人生是有追求的。但是，对美好未来的追求，不是主观随意的“自我设计”，而要从祖国发展的实际出发，从自己的现有基础出发，踏踏实实，一步一步地去创造，去奋斗，用勤劳、智慧和汗水去换取。
第二，实践的基本形式。体验教育的主体是少年儿童本身，别人无法替代。其组织形式可以多种多样。可以选择四种基本的体验形式，即集体体验、自我体验、换位体验、模拟体验。
集体体验：就是把学生组织起来，让他们感受集体的氛围，集体的温暖，集体的重要，集体的力量，从而牢固树立集体主义的观念，形成把集体利益放在第一位的心理品格，养成团结互助、共同进步的行为习惯。
自我体验：就是以自己的身份、自己的视角去参与体验，让他去感受参与的真实、参与的快乐、参与的辛劳，从而获得真实情感，在道德选择中形成良好的习惯。
换位体验：就是以他人的身份、他人的视角去参与体验，让他们感受他人工作的心情和责任，工作过程中的辛劳，完成工作后的情绪和收获，形成尊重他人、珍惜劳动成果、珍惜幸福生活的习惯。
模拟体验：就是以设定的事件或设定的环境为体验客体，让他感受平时不易遇到但未来很可能出现的情况，从而得到有益的心理贮备，获得宝贵的人生体验。

《校园德育建设之我见(第3页)》