《鸿门宴》疑难词语辨析二则

，用它来解释当然也可以，而现在却并非如此，当然不宜舍弃合适的现代汉语时间副词而取“很快”。如果承认“今”应该释作“很快”，那么，我们岂不是还应该承认它也应该释作“在极不长的时间内”之类吗？

    那么，把这个“今”释作“即将”、“将要”又如何呢？让我们看看《现代汉语词典》“即将”条：

    ［即将］将要就要：理想～实现／展览会～闭幕。［（１９）］“展览会即将闭幕”中的“即将”，想必不会待多久，但“理想即将实现”的“即将”就说不定了，得取决于主语“理想”是远大的还是具体的某一个小的目标，或为长远的未来，或为不久后的某一时刻。可见，“即将”表示的时间概念也是模糊的，可长可短，有较大的时间跨度。由此也可以看出，作为时间副词，“即将”和“今”不仅都可以表示同一个模糊的时间概念，而且在模糊程度上也相仿。因此，用“即将”来释“今”是十分吻合的，用“即将”或“将要”来释“吾属今为虏矣”的“今”，完全符合“今”字的语言环境，不仅能充分反映出范增的远见，传达出范增当时十分愤激的情绪，而且又不乖悖于当时的形势和后来的历史进程，简言之，即合乎人物之情，又合乎史实之理。语言的模糊性，自有其独特的妙处，在这里得到了最充分的体现。模糊的古语词，只能用同样模糊的现代语词来译释。这正是以“即将”、“将要”、“就要”释“今”之所以最确切的关键所在。

    综上所述，我们认为，“吾属今为之虏矣”的“今”应取韩峥嵘、薛儒章等先生的观点，译释为“即将”或“将要”为好。裴学海先生的《古书虚字集释》说这个“今”犹“将”，也正是“即将”、“将要”之意。

    ［注］

    ①（１１）人民教育出版社１９８８年第２版，第２２９、２３０页。

    ②（１８）薛儒章等著《中学语文课本文言文语言分析、高中第二册》，天津人民出版社，１９８４年第１版

第３９、４２页。

    ③宁鸿彬主编《新编高中文言文详解》下册，北京工业学院出版社，１９８８年第１版，第１５页。

    ④中央电大《古代汉语讲义》上册，《电大教育》１９８６年７月印行本，第１１４页。

    ⑤《中学语文教学》１９９２年第４期罗建文。

    ⑥《语文学习》１９９１年第５期王克清文。

    ⑦ 同上，１９９３年第３期林裔群文。

    ⑧ 徐仁甫《广释词》，四川人民出版社，１９８１年第１版，第３页。《语文学习》１９９２年第２期持此说，认为“‘与’应作使令性动词‘使’、‘让’解”。

    ⑨ （１３）于在春《文言散文的普通话翻译·续编》，上海教育出版社，１９７９年第１版，第９３、９４页。

    ⑩（１９）商务印书馆，１９８３年第２版，第１０７２、５３０页。

    （１２）郭锡良等编《古代汉语》上册，北京出版社，１９８１年第１版，第１６８页。

    （１４）钱伯诚等著《中学文言文译注》，上海教育出版社，１９８７年第１版，第２２８页。

    （１５）《语言美》报１９９０年７月２５日第２０６期《“今”字释义》。

    （１６）何乐士等著《古代汉语虚词通释》，北京出版社，１９８５年第１版，第２９２页。

    （１７）韩峥嵘著《古汉语虚词手册》，吉林人民出版社，１９８４年第１版，第１８６页。

    字库未存字注释：

        ＠①原字牛加抵去扌

《《鸿门宴》疑难词语辨析二则(第3页)》