潜绎寻思事理通达
３．多种论证方法的运用
上述三种论证方法，既是普教高中议论文写作教学的基础，也是高校文科学生议论文写作起飞的立足点。由高中步入高校的大学生们，他们所具的知识识力，所拥有的观察思维、分析判断力，在明是非、审治乱、辨异同、察名实的议论文写作中，就往往不是例证、引证、对比三种论证方法所能完全代替得了的，因而在使用三种基本论证方法的同时，还得有困果、引申、类比等多种论证方法的运用，如此，方可从一个或几个已知的判断推出一个新的判断，从已有的认识推出新的认识，从而得出一个符合实际的中心论点。
明因果、决是非的论证方法叫因果论证，其特点是由因推果或由果推因以证明中心论点的正确性。人类社会的发展变化，始终是处在一条无穷无尽的因果链中，人们的不同观点决定他们的不同行动，不同行动又产生不同的客观效果，这是从古至今谁人也摆脱不了的。因与果是以互存的条件为其链条的，贾谊据此以写《过秦论》，秦因强而灭六国，强秦不施仁义，又食灭亡之果，如此因果互推，纵横了无穷的宇宙人生，包揽了无尽的空间和时间，穷究物理，大气磅礴，不能不令人叹为观止。
引申论证是由反面论点本身引申推演出它的荒谬性，从破中立出自己鲜明正确的中心论点。在《“友谊”还是“侵略”》一文中，毛主席以假设艾奇逊所谓关心中国的“友谊”的论点是正确的，然后从敌方在宗教、慈善、文化事业上对中国的所谓“支援”的论断中逐条引申，层层剥皮，得出荒谬的“友谊”就是加紧侵略的结论，间接地立出了“丢掉幻想，准备斗争”的中心论点。引申论证运用得好坏，关键是看你是否具有锐敏的观察分析和逻辑推理能力，如有，就象庄子之谓庖丁解牛：奏刀＠①然，莫不中音；如无，则如毛主席之讽党八股：钝刀子割肉，半天也割不下肉来。
通过打比方或引用成语典故来证明中心论点的论证方法叫类比论证。类比论证的优点是把抽象的道理说明，使人悟出其中的道理，从而认识中心论点的正确性。《改造我们的学习》一文，把缺乏调查研究、满足于一知半解的学习和工作作风比方为“闭塞眼睛捉麻雀”、“瞎子摸鱼”，用“墙上芦苇，头重足轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”的对联给主观主义者画像，皆以形象的类比说明了不良学习现状必须改造的道理。使用类比论证要注意是否具有类比条件，即两个不同的事物有某些相通之处的可以类比，同一事物或完全不相通的两个事物不能类比，运用能否得当，同学生的知识识力大有关系。一九八一年高考作文题《毁树容易种树难》，其背景是在一场浩劫之后、百废待举之初，题目要求是以今之失，取类以补。评卷的结果以“毁人容易育人难”、“毁业容易创业难”、“败事容易成事难”等为上乘，以“失败容易成功难”、“破坏容易建设难”、“创业难，守业更难”等为下乘，其分界是能否从词义褒贬含义分析中找出两个不同事物的相通之处，进而从这一基础议发出“毁易种难”的哲理思想，可见考题命意甚深：“立辞明类”是对高中阶段议论文写作基础的检验；“以类比取理”是对大学阶段议论文写作能否高层突破的预测，在此，两个阶段议论文写作教学的任务也就自不待言了。
议论文虽有多种论证方法，但在议发为文时其使用又各有不同，高中生并不固定于前三种，层次高者，后三种亦在援用之列；大学生也不一定多用后三种，而是以前三种为根基，后三种为翅膀，至于究竟以用哪种方法为宜，则要以“辨是非”、“明物理”的中心论点的要求而定，能破理者取之，越理者舍之，非此不能达到议发胸臆一往莫遏、事理通达见雄奇的景观。
三、朴实无华明心志
议论文的语言要求是朴实无华，概括简炼，明其心志。刘勰说：“是以联辞结采，将欲明经（明理、明志）；采滥词诡，则心理愈翳。固知翠纶桂饵，反以失鱼。言隐荣华，殆谓此也。”（《文心雕龙·情采》）“辞”和“采”是为表达“情”和“理”服务的，如果为文发议只注意辞藻的华丽，不从返朴归真的情理和心志上下功夫，是注定要失败的，因为朴实无华则能辞切、意真、理当、志明，虽味淡而气蕴、神韵无穷。《过秦论》、《原道》、《革命军序》、《“友邦惊诧”论》、《“友谊”还是“侵略”》等文就是其例。
朴实无华是针对辞藻华艳而不知实核和美语众多而不见心志而言，议发为文篇幅不在长短，辞藻不在华艳，要紧之处是言简意赅，抒发心中欲言之语，传达人世真谛之理。《过秦论》洋洋八千余言，但并不庸絮浮艳，而是句句切到“过秦”，使汉文帝不得不以此作为改革的借鉴；《革命军序》仅七百字，却言简意赅，成为一面“高张逐满”的革命旗帜，与挥洒万言的《革命军》同为资产阶级民主革命的“义师先声”。
综上所述，议论文的写作教学，从高中到大学是两个不同的阶段，前者的基础训练为后者的起飞作准备，后者的起飞又以前者的基础为立足点。两个阶段虽有不同，但其内在联系十分紧密，因而要求教师既作历史唯物主义者，不把两个阶段的历史截然分开，又作革命阶段论者，明确不同阶段的历史使命；学生既要博学苦练，立志铁脚板，又要精思渺虑，平地起飞。议论文写作教学的方法很多，上述几点是其要：“潜绎寻思立主脑”是两个不同阶段的必要条件，“事理通达见雄奇”是两个不同阶
段不同情况下的必要、充分条件，“朴实无华明心志”是两个不同阶段的必要条件。大千世界的千奇万象虽难遍论，但是，教师如果能够指导学生借其中之一论之，一索千钧，把天地之正气结穴于一理，那么，“为教者在于不教”，“为学者自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改”（《叶圣陶语文教学论集》７１７页）的教学目的就算达到了。
字库未存字注释：
＠①原字马加（青头下加石）
《潜绎寻思事理通达(第2页)》
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