港、台地区道德教育发展特点辨析
来发展迅速，危害社 会至深。上述各种犯罪行为，大多数都是由黑社会直接或间接操纵、经营的。这些罪恶行当都是以无辜大众的 肉体、精神、物质甚至生命为代价而赚取巨额金钱。黑社会势力的猖獗已引起港、台民众的痛恶和当局、警方 的重视。进入八十年代后，香港反对黑社会的斗争进入一个新阶段，呈现各方力量齐反黑的局面，反黑水平也 不断提高。
(4)环保问题也是与伦理道德紧密相联的问题。港、台地区，尤其是台湾地区在追求经济发展的过程中，未 能使自然生态的平衡和环境保护措施同步进行，因此造成较严重的环境污染问题。台湾《自立晚报》载文指出 ：“在这廉价出卖母体（大地、环境）的龌龊行业中，台湾若不早日‘从良’，迟早会被糟蹋得不成人样，最 后奄奄一息地躺在钱堆上暝目喘气。”[10]。
(5)中华民族不仅是“礼义之邦”，而且有着勤俭节约的优良品德。富裕以后仍注重勤俭，不仅是继承传统 美德，增加积累，使自己的事业长盛不衰的方法，而且是塑造健全人格，教育下一代的有效手段。然而，在经 济发展、物质生活较丰裕的港、台地区，摆阔气、讲排场、奢侈浪费、追求享受成为社会风气。
(6)尊老敬贤、赡养老人是每个成年人的义务，也是华人社会的传统美德。但是，在经济发展的港、台地区 ，这种传统美德正在逐渐削弱，儿女对敬老和孝行两种观念日趋淡薄，不再把奉养双亲视为责任与义务。
(7)关系网复杂，家族观念尚存，影响现代化步伐的前进，这一点在台湾地区较为明显。中国向以家族主义 著称于世，台湾此一风尚犹存。由于家族派系观念的影响，在台湾社会里，一个人事业的成功与否，不单是看 其能力如何，家庭背景和人事关系往往是更重要的因素。台湾中研院民族所研究员文崇一曾指出：“我们现在 的劳力市场是愈到上阶层，愈讲究关系，一定要透过某些管道才可能搭上高层列车，这些管道及彼此的关系都 是不公开的。能否和掌握权势的阶层建立亲密关系，或是否具有特殊关系，往往影响个人发展至巨。”（同第 26页注[1]）
四、有益的启示
中国大陆正处在积极发展社会主义市场经济，全力实施改革开放，抓紧机遇，使国家走上繁荣富裕的道路 的关键时期。港、台地区成功的经验和应吸取的教训给我们提供了有益的启示，这启示使我们少走弯路，得以 加速前进。
(1)在全力发展经济的同时，不应放松伦理道德教育，要使物质文明与精神文明同步进行，以免重蹈西方覆 辙。西方国家的物质文明可以说已达到人类登峰造极的地步，然而精神生活空虚，刑事犯罪率居高不下，而且 越来越低龄化。正如英国人兰斯利在题为《富裕带来的麻烦：消费资本主义和前进的道路》一文中所说，一种 “能买就买”的文化正在整个发达世界兴起，这种现象导致犯罪率上升，社会关系更加紧张和对政府信任程度 的削弱。罪魁祸首是“竞争性个人主义”哲学。“人们喜欢生活在一个相互关心、合作气氛较浓的环境中。但 是，这种社会越来越难以建立。”[11]美国宝塔尖上约1%的最富有的家庭拥有3.1万亿美元的财产，年收入503 0亿美元。然而，他们中的许多人及其子女过得并不幸福，吸毒、婚变、艾滋病和枪杀的阴影像魔鬼一样笼罩着 他们。在这种情况下，西方的有识之士已经把探索的目光伸向东方，寻找东方文化，尤其是儒家文化中有关人 的理论的成功之处。1994年联合国讨论家庭问题的大会上，加利秘书长即引用了孔子“修身、齐家、治国、平 天下”的论述。港、台地区在此方面曾走过一段弯路，但经过纠正，已积累了丰富的经验，值得我们吸取。
(2)在前进的过程中，既不固步自封、夜郎自大，又不崇洋媚外、奴颜卑膝。西方国家有不少可资借鉴的经 验。但如上所述，西方国家本身有许多解决不了的矛盾和问题。而且，经济发展的模式也不只西方一种。因此 ，不应跟在西方后面亦步亦趋，要走自己的路，发扬本民族的文化优势。在这方面，港、台地区也为我们提供 了成功的经验。
(3)港、台地区在发展中尚存在的问题和已有的教训，也是中国大陆经济建设发展中正在或将要遇到的问题 ，应引起我们的重视，并采取有力的措施加以防范和解决。
港、台同胞走过的成功之路，已使世界为之震撼，并使中国大陆的华人深感振奋和鼓舞。相信经过不懈努 力，一个包括中国大陆在内的亚太地区将以更强大的实力和崭新的面貌在世界的东方发出异彩，令世界更为惊 叹。
参考资料：
(1)郭言主编：《“四小龙”腾飞之谜》，改革出版社1993年3月版。
(2)徐克恩著：《香港：独特的政制架构》，中国人民大学出版社1994年4月版。
(3)杜维明著、岳华编：《儒家传统的现代转化——杜维明新儒学论著辑要》，中国广播电视出版社1992年 5月版。
(4)白刃著：《香港见闻》，群众出版社1985年1月版。
(5)冯增俊：《亚洲“四小龙”办教兴邦的基本经验以及对中国教育现代化的启示》，载1995年第2期《比 较教育研究》，第1—6页。
（作者单位：河南大学教育系）
《港、台地区道德教育发展特点辨析(第3页)》
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(4)环保问题也是与伦理道德紧密相联的问题。港、台地区，尤其是台湾地区在追求经济发展的过程中，未 能使自然生态的平衡和环境保护措施同步进行，因此造成较严重的环境污染问题。台湾《自立晚报》载文指出 ：“在这廉价出卖母体（大地、环境）的龌龊行业中，台湾若不早日‘从良’，迟早会被糟蹋得不成人样，最 后奄奄一息地躺在钱堆上暝目喘气。”[10]。
(5)中华民族不仅是“礼义之邦”，而且有着勤俭节约的优良品德。富裕以后仍注重勤俭，不仅是继承传统 美德，增加积累，使自己的事业长盛不衰的方法，而且是塑造健全人格，教育下一代的有效手段。然而，在经 济发展、物质生活较丰裕的港、台地区，摆阔气、讲排场、奢侈浪费、追求享受成为社会风气。
(6)尊老敬贤、赡养老人是每个成年人的义务，也是华人社会的传统美德。但是，在经济发展的港、台地区 ，这种传统美德正在逐渐削弱，儿女对敬老和孝行两种观念日趋淡薄，不再把奉养双亲视为责任与义务。
(7)关系网复杂，家族观念尚存，影响现代化步伐的前进，这一点在台湾地区较为明显。中国向以家族主义 著称于世，台湾此一风尚犹存。由于家族派系观念的影响，在台湾社会里，一个人事业的成功与否，不单是看 其能力如何，家庭背景和人事关系往往是更重要的因素。台湾中研院民族所研究员文崇一曾指出：“我们现在 的劳力市场是愈到上阶层，愈讲究关系，一定要透过某些管道才可能搭上高层列车，这些管道及彼此的关系都 是不公开的。能否和掌握权势的阶层建立亲密关系，或是否具有特殊关系，往往影响个人发展至巨。”（同第 26页注[1]）
四、有益的启示
中国大陆正处在积极发展社会主义市场经济，全力实施改革开放，抓紧机遇，使国家走上繁荣富裕的道路 的关键时期。港、台地区成功的经验和应吸取的教训给我们提供了有益的启示，这启示使我们少走弯路，得以 加速前进。
(1)在全力发展经济的同时，不应放松伦理道德教育，要使物质文明与精神文明同步进行，以免重蹈西方覆 辙。西方国家的物质文明可以说已达到人类登峰造极的地步，然而精神生活空虚，刑事犯罪率居高不下，而且 越来越低龄化。正如英国人兰斯利在题为《富裕带来的麻烦：消费资本主义和前进的道路》一文中所说，一种 “能买就买”的文化正在整个发达世界兴起，这种现象导致犯罪率上升，社会关系更加紧张和对政府信任程度 的削弱。罪魁祸首是“竞争性个人主义”哲学。“人们喜欢生活在一个相互关心、合作气氛较浓的环境中。但 是，这种社会越来越难以建立。”[11]美国宝塔尖上约1%的最富有的家庭拥有3.1万亿美元的财产，年收入503 0亿美元。然而，他们中的许多人及其子女过得并不幸福，吸毒、婚变、艾滋病和枪杀的阴影像魔鬼一样笼罩着 他们。在这种情况下，西方的有识之士已经把探索的目光伸向东方，寻找东方文化，尤其是儒家文化中有关人 的理论的成功之处。1994年联合国讨论家庭问题的大会上，加利秘书长即引用了孔子“修身、齐家、治国、平 天下”的论述。港、台地区在此方面曾走过一段弯路，但经过纠正，已积累了丰富的经验，值得我们吸取。
(2)在前进的过程中，既不固步自封、夜郎自大，又不崇洋媚外、奴颜卑膝。西方国家有不少可资借鉴的经 验。但如上所述，西方国家本身有许多解决不了的矛盾和问题。而且，经济发展的模式也不只西方一种。因此 ，不应跟在西方后面亦步亦趋，要走自己的路，发扬本民族的文化优势。在这方面，港、台地区也为我们提供 了成功的经验。
(3)港、台地区在发展中尚存在的问题和已有的教训，也是中国大陆经济建设发展中正在或将要遇到的问题 ，应引起我们的重视，并采取有力的措施加以防范和解决。
港、台同胞走过的成功之路，已使世界为之震撼，并使中国大陆的华人深感振奋和鼓舞。相信经过不懈努 力，一个包括中国大陆在内的亚太地区将以更强大的实力和崭新的面貌在世界的东方发出异彩，令世界更为惊 叹。
参考资料：
(1)郭言主编：《“四小龙”腾飞之谜》，改革出版社1993年3月版。
(2)徐克恩著：《香港：独特的政制架构》，中国人民大学出版社1994年4月版。
(3)杜维明著、岳华编：《儒家传统的现代转化——杜维明新儒学论著辑要》，中国广播电视出版社1992年 5月版。
(4)白刃著：《香港见闻》，群众出版社1985年1月版。
(5)冯增俊：《亚洲“四小龙”办教兴邦的基本经验以及对中国教育现代化的启示》，载1995年第2期《比 较教育研究》，第1—6页。
（作者单位：河南大学教育系）
《港、台地区道德教育发展特点辨析(第3页)》
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