话说中学校长补“钙”
思想从批判中来。要有新的思想，就要具备创新精神，要具备创新精神，就要学会否定，敢于否定，没有否定哪来的创新?科学之所以是科学，不仅在于它的可证实性，而且还在于它的可证伪性。辩证法就其本质而言，是不崇拜任何东西，在对事物作肯定的理解的同时，也包含了对事物的否定理解。马克思有一句著名的座右铭：怀疑一切。我国著名思想家庞朴80多岁的高龄还提出一分为三的新观点，而且言之成理。十分难能可贵。我们教师也应该具有这种精神，敢于否定自己，敢于否定过去已经习惯了的东西，敢于否定权威认可的东西，这样才可能有所创新，有所发展。两院院士王选曾经很有感慨地说到：世上有些事情非常可悲和可笑，当他26岁在最前沿、处于第一个创造高峰时没有人承认，真正是权威的时候不被承认，反而说他在玩弄骗人的数学游戏，当他已经脱离第一线，55岁创造高峰已经过去了，不干什么事情了，已经堕落到了靠卖狗皮膏药为生的时候却说他是权威，1992年开始连续三年每年增加一个院士头衔。他一再告诫青年：千万别把院士看成当前的学术权威。21世纪的校长不应再迷信权威和书本，应该坚信，一切现存的文明都是对人类过去经验的总结，他要做的是如何站在过去人的肩上向新的高度攀登。21世纪的校长将不应再迷信自己，不再把自己的职业角色神化，敢于批判自己，甚至敢于否定自己。事物在发展，时代在前进，校长不可能穷尽过去和未来，他要做的就是在不断地批判自己中创新。
思想从创造中来。马克思在论及职业选择时，曾写过一段令人难忘的名言：“能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时，我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造，”他接着还指出，具有创造性质的职业，“甚至最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它。最合乎这些要求的职业，并不一定是最高的职业，但总是最可取的职业。”在我们这支校长队伍中的大多数人，恐怕还远未达到“在自己的领域内独立地进行创造”的水平，所以，重温和思考马克思的这段话，对于今天我们全面认识校长职业的价值，尤其是发现这一职业对于中学校长而言的内在生命价值，是十分重要的。首先马克思强调“独立地进行创造”的职业能给人尊严，给人以尊严的职业是与人的生命的本质和高级需要的满足直接相关的职业，独立地创造，正是人的生命存在的本质方式，即使在生理学的层面上，生命的存在，也是通过个体与环境的能量交换，并以个体独立的方式，内在地完成新陈代谢这一生命物质转换的创造过程。人的智慧的发展、精神世界的丰富更是如此，没有人可以不通过个体的经验与独立的体悟，就’能完成将外在的知识、文化以及其他人的创造转化为自身的发展与成长。所以说，“独立地创造”是生命之树常青之源泉，决不是诗意的赞美，而是对生命本质的观照；同时，人的生命力也只有在创造活动中才能焕发，才能为社会做出具有不可替代性价值的贡献。职业生活，是人成年以后生命活动的重要组成部分，其质量如何，在很大程度上决定了人的生命质量，同时也造就了个体的生命质量。因为，人怎样度过生命的日常方式，会决定人成为怎样的人，人要想成为有尊严的人，就应该选择富有创造性的职业，并以创造性的劳动去实现自己的生命价值，在创造性的劳动中，享受因过程本身带来的自身生命力焕发的欢乐。
日本有一位著名的社会学家福山先生，他曾经提出“历史终结论”，其理由是资本主义市场经济是人类社会进步的终点，因为今天和将来没有足以推翻它的基本矛盾。对他的观点我不敢苟同，但是我可以借用其中的一个思维方式，矛盾是推动历史进步的动力。众所周知，中学教学存在许多矛盾，这正说明中学教学具有长足发展的动力，同时也说明它给我们中学校长留下了非常广阔的创造发展空间。
除了“知”“识”之外，知识分子还应具有人文关怀之心。
今天西方人常常称知识分子为社会的良心，认为他们是人类的基本价值(如理性、自由、公平等)的维护者，一方面根据这些基本价值来批判社会上一切不合理的现象，另一方面则努力推动这些价值的充分实现。作为校长这一特殊的知识分子，应该具有人文关怀之心，他们深切地关怀国家、关怀社会，其职业体现就是许身孺子、献身教育事业。托尔斯泰认为，把热爱教育事业和热爱学生结合起来，是教师必须具备的最重要的品质。他说：“如果教师只有对事业的热爱
《话说中学校长补“钙”(第2页)》
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