政治-思想品德 - 浅论培育与弘扬民族精神
斯认为，为了革新中国，必须追溯性格的动因，使人格升华，良心必须得到实际的推崇。
中华民族精神的重建，是一件关系民族千秋发展的大事，笔者认为应考虑以下几个问题：
一、个人精神是民族精神的基础，研究民族精神必先研究个人精神，并把个人精神与民族精神结合起来。一种精神只有广大国民接受了，才能成为民族精神。一种民族精神只有转化为广大国民的个人精神，才能发挥应有的作用。
二、重建民族精神必须继承优良的传统，并注入大量的新精神。传统既有可取之处，也有不可取之处。传统的力量是很大的，继承优良传统有着重要的意义。重建中华民族精神应该在总结历史的经验和教训，总结民族存在的问题的基础上，注入大量的新精神。
三、民族精神必须与时代发展同步，并且适度超前。民族精神是民族发展的主发动机之一，应随民族发展及时代发展而不断更新。如果民族精神落后于时代，就会阻碍民族的长远发展。如果民族精神过分超前，国民就难以接受，反而不利。
随着民族各项事业的快速发展，民族的传统精神不断得到更新，一些新的民族精神也正在逐渐形成。当前，重建民族精神既要适应知识经济的要求，又要适应国情。
四、重建民族精神必须考虑国际竞争及向其他民族学习。只有形成达到国际先进行列的民族精神，民族才可能真正实现富强。如果民族精神落后于发达民族过多，民族就很难发展。如果民族精神与发达民族的差距较小，还可能逐步追赶上来。我们要建立起与发达民族相近的民族精神，并力求超过他们。
不论是发达民族还是落后的民族，都有一些优秀的民族精神值得我们学习。我们要以开放的态度，学习、引进一切有利于我们民族发展的优秀精神，使我们的民族精神进入国际先进行列。学习其他民族的精神，不是照抄照搬、赶时髦，而是把好的东西引进来，与我们的传统相结合，成为我们的一部分。
五、民族精神必须明确化、具体化。重建优秀的民族精神，最重要的内容就是将我们已有的民族精神明确下来，让国民更好地认同与把握。模糊不清的民族精神难以成为全民的共识，也无法产生多大的作用。只有明确而具体的民族精神，才容易转化为每位国民的精神，才有利于提高民族素质及促进民族发展。
我们的民族精神隐含于传统文化之中，并没有形成一套明确的、具体的理论，因而没有很好地植根到国民的潜意识，也就没有充分发挥其作用。比如，《易经》、《论语》、《大学》、《礼记》等反映中华民族精神的主要著作只是三言两语式的泛泛而论，既难以学习，也让人容易产生各种极为不同的理解，对于提高民族素质及民族发展不利。
六、民族精神必须系统化。一个民族的发达并不是靠一种或几种精神，而是靠许多优秀精神的最佳组合。如果民族精神的组合不好或不够好，对于民族发展都不利。例如，重权谋而轻科技，重感情而轻理性，就是组合不当。一个民族要想发达，除了要有“勤奋”、“进取”、“创新”的精神之外，还要有“忠于民族利益”、“开放”、“尚武”、“坚韧”、“终生高效学习”等多种精神，否则，就只是幻想。
七、民族精神的培育与弘扬必须依靠其它事业的发展。尽管重建优秀的民族精神要从理论上倡导，但更重要的是依靠其它事业的推动。近代，发达民族在科技、生产、经济、教育等事业迅速发展的推动下，民族精神快速进步，并达到相当高的水平。而我们民族却饱受内忧外患，原有的民族精神得不到较好的“催化”，导致民族精神落后于发达民族。随着民族各项事业的快速发展，民族精神将快速振奋起来，并对民族发展产生巨大的促进作用。
八、民族精神的重建需要较长的时间。西方发达民族的现代精神历程已有几个世纪，比如科学、理性、自由、平等、博爱、民主、重商等精神早已确立，但普及成为民族精神的时间却花了很长时间。现在，西方国家仍然不断地宣扬自己的民族精神，如法国人呼吁法兰西精神，德国人提倡日耳曼精神等等，目的都是为了促进本民族发展。
目前，我们的民族精神还远落后于发达民族，在短时间内也难以愈越。培育与弘扬民族精神虽然不能操之过急，但也不能慢，否则，对于民族发展非常不利。重建民族精神是一个复杂的社会科学工程，并非几个人所能完成，也非一时所能完成，需要广大学者的长期努力。
弘扬民族精神并不是强调“精神万能”，而是为民族复兴提供一些精神动力。这种精神动力一时对民族发展的作用或许不大，但代代相传下去，对于民族的长远发展将非常有利。
任何一种民族精神都有其两面性，因此，既要利用好的一面，又要尽量避免和减少不利的一面。比如，心胸阔达是一种美德，但如果常姑息他人而损失自己，就会影响个人发展，并助长了邪恶的发展，反而不可取。
人类的发展归根到底是各个民族的发展。培育与弘扬民族精神既不是排斥其他民族，也不是为了搞霸权，更不是以某些民族为敌。而是在遵守世界主义的基础上，与其他民族合作共进，以实现民族的复兴，并为人类文明作贡献。
民族精神包含无数种精神，盼望广大学者共同研究民族精神，为培育与弘扬民族精神而奋斗！ 《政治-思想品德 - 浅论培育与弘扬民族精神(第2页)》
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中华民族精神的重建，是一件关系民族千秋发展的大事，笔者认为应考虑以下几个问题：
一、个人精神是民族精神的基础，研究民族精神必先研究个人精神，并把个人精神与民族精神结合起来。一种精神只有广大国民接受了，才能成为民族精神。一种民族精神只有转化为广大国民的个人精神，才能发挥应有的作用。
二、重建民族精神必须继承优良的传统，并注入大量的新精神。传统既有可取之处，也有不可取之处。传统的力量是很大的，继承优良传统有着重要的意义。重建中华民族精神应该在总结历史的经验和教训，总结民族存在的问题的基础上，注入大量的新精神。
三、民族精神必须与时代发展同步，并且适度超前。民族精神是民族发展的主发动机之一，应随民族发展及时代发展而不断更新。如果民族精神落后于时代，就会阻碍民族的长远发展。如果民族精神过分超前，国民就难以接受，反而不利。
随着民族各项事业的快速发展，民族的传统精神不断得到更新，一些新的民族精神也正在逐渐形成。当前，重建民族精神既要适应知识经济的要求，又要适应国情。
四、重建民族精神必须考虑国际竞争及向其他民族学习。只有形成达到国际先进行列的民族精神，民族才可能真正实现富强。如果民族精神落后于发达民族过多，民族就很难发展。如果民族精神与发达民族的差距较小，还可能逐步追赶上来。我们要建立起与发达民族相近的民族精神，并力求超过他们。
不论是发达民族还是落后的民族，都有一些优秀的民族精神值得我们学习。我们要以开放的态度，学习、引进一切有利于我们民族发展的优秀精神，使我们的民族精神进入国际先进行列。学习其他民族的精神，不是照抄照搬、赶时髦，而是把好的东西引进来，与我们的传统相结合，成为我们的一部分。
五、民族精神必须明确化、具体化。重建优秀的民族精神，最重要的内容就是将我们已有的民族精神明确下来，让国民更好地认同与把握。模糊不清的民族精神难以成为全民的共识，也无法产生多大的作用。只有明确而具体的民族精神，才容易转化为每位国民的精神，才有利于提高民族素质及促进民族发展。
我们的民族精神隐含于传统文化之中，并没有形成一套明确的、具体的理论，因而没有很好地植根到国民的潜意识，也就没有充分发挥其作用。比如，《易经》、《论语》、《大学》、《礼记》等反映中华民族精神的主要著作只是三言两语式的泛泛而论，既难以学习，也让人容易产生各种极为不同的理解，对于提高民族素质及民族发展不利。
六、民族精神必须系统化。一个民族的发达并不是靠一种或几种精神，而是靠许多优秀精神的最佳组合。如果民族精神的组合不好或不够好，对于民族发展都不利。例如，重权谋而轻科技，重感情而轻理性，就是组合不当。一个民族要想发达，除了要有“勤奋”、“进取”、“创新”的精神之外，还要有“忠于民族利益”、“开放”、“尚武”、“坚韧”、“终生高效学习”等多种精神，否则，就只是幻想。
七、民族精神的培育与弘扬必须依靠其它事业的发展。尽管重建优秀的民族精神要从理论上倡导，但更重要的是依靠其它事业的推动。近代，发达民族在科技、生产、经济、教育等事业迅速发展的推动下，民族精神快速进步，并达到相当高的水平。而我们民族却饱受内忧外患，原有的民族精神得不到较好的“催化”，导致民族精神落后于发达民族。随着民族各项事业的快速发展，民族精神将快速振奋起来，并对民族发展产生巨大的促进作用。
八、民族精神的重建需要较长的时间。西方发达民族的现代精神历程已有几个世纪，比如科学、理性、自由、平等、博爱、民主、重商等精神早已确立，但普及成为民族精神的时间却花了很长时间。现在，西方国家仍然不断地宣扬自己的民族精神，如法国人呼吁法兰西精神，德国人提倡日耳曼精神等等，目的都是为了促进本民族发展。
目前，我们的民族精神还远落后于发达民族，在短时间内也难以愈越。培育与弘扬民族精神虽然不能操之过急，但也不能慢，否则，对于民族发展非常不利。重建民族精神是一个复杂的社会科学工程，并非几个人所能完成，也非一时所能完成，需要广大学者的长期努力。
弘扬民族精神并不是强调“精神万能”，而是为民族复兴提供一些精神动力。这种精神动力一时对民族发展的作用或许不大，但代代相传下去，对于民族的长远发展将非常有利。
任何一种民族精神都有其两面性，因此，既要利用好的一面，又要尽量避免和减少不利的一面。比如，心胸阔达是一种美德，但如果常姑息他人而损失自己，就会影响个人发展，并助长了邪恶的发展，反而不可取。
人类的发展归根到底是各个民族的发展。培育与弘扬民族精神既不是排斥其他民族，也不是为了搞霸权，更不是以某些民族为敌。而是在遵守世界主义的基础上，与其他民族合作共进，以实现民族的复兴，并为人类文明作贡献。
民族精神包含无数种精神，盼望广大学者共同研究民族精神，为培育与弘扬民族精神而奋斗！ 《政治-思想品德 - 浅论培育与弘扬民族精神(第2页)》
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