从计划到反思：研究的基本程序

师：我们已经阅读了课文涉及的九则寓言，也预习了课文，这节课我们先研讨钱钟书先生是怎样阐述纠正这九则寓言的见解的。你可以任选一个谈谈你的看法，也可以左右前后讨论一下。

生1：我选蚂蚁和促织的故事。钱钟书先生引申说有些人会利用别人的不幸或成果来抬高自己。

生2：我选狗和它自己影子的故事。钱钟书先生对故事加以引申，说故事斥责那些无自知之明，既听不得批评，也不能知错就改的人。若你对他批评，他反而胡闹，甚至反咬一口。

生3：我以为狗本不懂得水里的是自己的影子。如果知道是自己的影子，它就不会跟自己的影子抢肉。我认为故事适用于那些南郭先生们。他们不懂装懂，结果大闹笑话。

(许多学生抬头望着老师。那位同学的发言抛开了钱钟书先生的见解，可又说得不无道理，出于鼓励，也给予肯定。)

生4：我选狐狸和葡萄的故事。狐狸看到藤上熟透了的葡萄，心里想着葡萄一定很甜，而且也很想吃，但够不着，只得说葡萄是酸的。我想从心理学上说，狐狸是一个懂得自我安慰者。如果凭自己的能力办不到却又非办到不可，那只能往绝路上走。我以为人有时就需要一点阿Q精神。

(偏离了本课主题，却是从不同侧面对寓言进行解读，分析在理。)

生5：我选老婆子和母鸡的故事。钱钟书先生说“大胖子往往小心眼”。我说钱钟书先生错了。有钱人一毛不拔的行为法律上是许可的，因为财产是他私有的，拔不拔毛是他的自由。

(气氛越来越热烈，来不及评价，就又有同学发言了。)

生6：但他太吝啬了，不合道义。

生7：我也说老婆子和母鸡的故事。老婆子不懂得母鸡一天只能下一个蛋，违反了客观规律去做事情，受到惩罚(用词不当，应是“挫折”)是必然的。所以故事告诉我们要按规律办事。

生8：从老婆子和母鸡的故事中我联想到了社会上某些当官的，他们像母鸡一样吃百姓的、拿百姓的，可是越来越贪，却忘了自己的本职，最后走上犯罪的道路。故事告诫人们：要做好自己的本行，不要贪心。

(气氛十分热烈，一浪高过一浪。)

师：刚才同学们从不同的角度解读了寓言故事，也提出了许多独到的见解，甚至与钱钟书先生针锋相对。泰戈尔曾说过：“一百年以后读着我的诗篇的人是谁呢?”意思是说不同的人对同一个故事有不同的理解，真是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。(学生异口同声地附和。)知道为什么吗?(企图拉回上课的主题。)

生9：因为寓言蕴涵的寓意非常丰富，每个人又有自己不同的生活阅历以及不同的立场观点。

生10：伊索曾是一个奴隶，由于他的处境，使他的寓言故事更隐晦更含蓄。

生11：据有人考证，伊索寓言后面附加的“教训”都是编撰者的思想倾向。所以有些不适合现代社会了。我们可以按自己的方式来体悟。其实我们也可以编写寓言。(学生一哄而起：“编一则