一个关键：领导

身要正，正则可行可止；气要平，平则不亢不卑；智要明，明则能舍能取；心要公，公则利国利民。

如果我们自己不拆自己的台，那么就没有谁能使我们跨台。

全心全意足以致信，尽职尽责方能生威。

进退有度，才不致进退两难；宠辱皆忘，方可以宠辱不惊。

只要自己把心安正，别人也难对你别有用
心。

大度能临小事，平心可处窘境。

济济于私必囿于私，夸夸其谈常害其谈。

有诚可动天地，无愧敢对鬼神。

没大智慧垫底，小聪明总是靠不住的。

不敢作自我牺牲的人，往往也最容易牺牲群众的利益。

管好了自己，即等于把别人管好了一半。

最好的负责人，总是那些既能对自己负责，又能对别人负责的人。

领导不是十项全能的人，而是总分比别人都高的人。

一旦你落后于群众，你往往连落后的群众也不如。

忘我的人，别人反而更不会忘记他。

有好，人易投所好；无短，人难攻其短。

不愿承担责任的人，没有资格拥有权力。

不善于向下属学习的领导，他值得下属学习的地方也不会很多。

要权不要责，权易被滥用；求名不求实，名常被玷污。

如果只满足于做小世界里的大人物，那么你最终往往连大世界里的小人物也不如。

德不美，大才必妨大善；智不明，独断易成独裁。

心不善，违心可也；情不真，矫情是焉。

德不修，才不可用；信不立，威不能行。

诚乃成事之本，德乃得人之基。

要想带出一支过硬队伍，自己首先就应有一身过硬本领。

人之喏喏，无异扬已之过；人之唯唯，无异明已之非。

不忘我，小我大我皆为自我；能利人，论人处人均能爱人。

济济于私，则难谋公利；高高在上，必不恤下情。

一诈破百信，一贪丧百廉。

才因德而升值，胆借识以增辉。

能从旧经验中学到新东西，往往也能从新东西中得到更新的经验。

执着加热情即为自信，公正加威望便是力量。

不想当先行者，最终往往会成落伍者。

戳得住，方可作后盾；立得正，才能当标
杆。

那些真正站得高的人，从不因为自己站得高而把别人看低。

凡能投你所好的人，往往也能败你所为。

只重圈里人，必轻圈外事。

最终被群众所抛弃的人，往往是因为他一开始就脱离了群众。

自疑人不可信，自毁人不能保。

情能乱理，私可致愚。

已有的经验愈丰富，你吸收新经验的能力往往也愈强。

当你变得过于圆滑时，人们便会竭力去寻找你的疤痕。

自我批评虽然可贵，但更可贵的是不做出须自我批评的事来。

上有骄行，下多媚语。

权力一旦成为谋私的手段，公众利益便会成为个人利益的遮羞布。

授权是分身术，清正乃养心经。

以虚名钓实名，虚名乱于实名；因小公害大公，小公无异大私。

只有自己不好的人，才总希望别人来讨好他。

自己不清醒，别人也很容易误导你。

凡是拒绝你不好念头的人，往往都是对你最好的人。

一个人的最大长处，乃是善用自己的长处。

凡向你讨好的人，总是想从你这里讨走更多好处。

与其说别人诱惑你，不如说我们缺乏自制。

无事莫生事，生事易生非；有事勿怕事，怕事常坏事。

反叛不义，为正义之举；背弃无德，乃至德之行。

自己没有灵气，别人加在你头上的光环再多，你的形象也会逐渐暗淡下去。

自己不宽恕自己，别人反而更容易宽恕你。

如果把追求权力当成了最终目的，那么权力往往会用来达到不良目的。

谨慎是清醒剂，骄傲乃迷魂汤。

善行是德行的本质，正义乃道义的核心。

有权有势当戒骄戒躁,临利临害须明是明非。

除非你甘于被迷惑，否则你难以被迷惑。

德为立身之本，才乃济事之器。

一个人对待自己的真正态度，往往体现在他如何对待异已上。

自己不成器，难得人器重。

能耐得住寂寞，寂寞本身就会变得韵味无
穷。

不善于提高自己，别人也难以把你提得很
高。

杂念过多，邪念也易从中滋生出来。

多难为自己，别人就会少为难你。

处人有误，成事无多。

一旦忘乎所以，必然不知所以。

过于自重，反而更易被人看轻。

能成为标兵，才有资格说“向我看齐”。

没有平常心，易做失常事。

不成多面手，难当一把手。

公权不为公用，私欲更助私行。

只有心术正，权术才不会用歪。

只有自己形象不高大的人，才最希望别人给他戴高帽子。

与能承受压力相比，能化解压力更值得称道。

不涵养易流于浅，无蕴藉常失于薄