道德境界视角下的未成年人生命教育
幸福的一面。由于人们对自身人生价值目标的认识与他们对幸福的理解相联系，且不可分割。因此，个体的幸福观就是个体的世界观、人生观和价值观形成的基础。加强未成年人幸福观教育是树立正确的道德观念的重要内容。最后，加强生命价值观教育，引导未成年人树立正确的生命价值观，从而提升其道德水平。作为年轻的群体，未成年人正处在生理和心理逐步走向成熟的时期，他们已经能够积极主动地对自我和客观事物做出价值判断和选择。但是，由于他们认识问题的深度不够，实践经验不足，其价值判断和评价带有明显的局限性。因此，作为教育者就应当不断积极引导和纠正未成年人歪曲了的价值判断，从而不断地修正他们的生命价值观。
（二）营造校园文化，陶冶道德情感
首先，要优化校园环境。环境是校园文化的载体，有润物无声的教化功能。整洁、美丽、优雅、宽敞的校园环境能为学生创造良好的条件，消除学生学习、生活的压力和身心的疲劳。同时，作为精神价值物化的载体，它在潜移默化中影响着学生的道德情感。其次，优化育人氛围，加强学风建设。优良的学风有助于学生积极道德情感的形成。除了正常教学之外，应当通过开设多种选修课，举办各种专题讲座或体验活动等多种教学形式去吸引和感染学生，使学生在这些课余文化活动中培养各方面能力和提高道德素质，同时也陶冶道德情操。最后，优化人际关系环境，健康和谐的人际关系，可以使人产生愉悦的情感体验，使人的精神需要得到满足，同时，还能加速人的道德行为的社会化进程，唤醒其遵守道德规范和道德原则的自觉意识，提高道德自律能力。因此，营造健康向上、丰富多彩的校园文化不仅提供给未成年人一个展示青春生命活力的舞台和人际交流沟通的平台，而且让未成年人也在其中享受人生的快乐和满足，促进其形成健康的道德情感。
（三）参加户外活动或社会实践，规范道德行为
首先，通过户外活动或社会实践，使未成年人真切地感悟生命价值，体验丰富情感。每个未成年人从内心都渴望了解社会，接触社会，通过鼓励未成年人积极参加课外实践活动，可以让未成年人在实践中更好地感悟生命的意义和价值；同时把注意力投入到实践活动中，既能释放过剩的能量转移不良情绪，又能从中获得一些感悟，从而促进心理的成长。其次，通过社会实践，提高未成年人的交往能力，增强合作意识。实践活动不但使未成年人在劳动中增强了团队合作意识，学会了换位思考，也提高了交往能力。在展示个人才能的同时实现了自身价值，促进了个人的心理成长。最后，通过社会实践，增强未成年人的自我认知，促进未成年人社会化的进程。户外活动或社会实践使未成年人在与社会的接触中不断增加对社会的了解，从而认识自我，找到个人与社会的结合点，逐步实现社会化；同时还可以学到社会规范和公共道德准则，增强劳动观念，掌握劳动技能，锻炼意志品质，培养吃苦精神和节俭意识，提高对社会的适应能力，学会承担责任，尊重承诺。为今后更快地适应社会做好准备。
（四）重塑道德信仰
道德信仰的缺失是现今生命教育缺失的一个重要原因。道德信仰不仅是一种精神境界，也是一种行为规范和约束。中华民族的道德信仰是上下几千年来道德行为的沉淀，是社会繁荣、国家强盛、民族兴旺、中华文明持续发展的精神支柱和力量源泉，她标志着中华文明的又一个新的进步，并步入了一个新的发展阶段。然而，改革开放以来，随着物质文明的丰富，中华民族传统的道德信仰地位已经在经济建设的大潮下被淡化。缺乏道德信仰的民族是野蛮的民族，缺乏道德信仰的人群不是文明的人群。缺乏道德信仰必然导致缺乏道德底线和多取向的价值观，产生畸形的价值观和无底线的反道德行为，最终破坏整个社会道德体系。
生命教育离不开发自人们内心的道德自愿和道德自觉，只有建立在道德信仰基础上的生命教育才能克服虚伪的表现，才能克服个人利益因素和外在因素对道德行为的影响，才能克服道德行为过程中的重重困难，才能从根本上解决目前普遍存在的道德信仰危机问题重新架构中国的道德与伦理秩序。
（五）重树以生命道德责任为核心的多元社会责任
重树以生命道德责任为核心的多元社会责任，加强伦理秩序和道德规范的重建。这就要求我们的社会管理者应当从教育、法治等多方面做努力，在生命道德教育上多宣传中华民族传统美德，以中华美德孕育人们基本人格的形成。我们也要树立法律的信仰，摒弃唯经济论、唯利益论的思维模式，用道德和法律来衡量和判断是非曲直，在人们心中树立正义观和正确的价值观念。在适当的时候我们借助政策和法律法规的辅助作用，约束道德失范行为和保护道德人心。从生命教育的角度，教育每个人保护见义勇为等道德行为，惩治见死不救等不道德行为。
除了法律之外，我们还应当积极拓展各种教育渠道，对生命教育进行正面的、积极的宣导。在未成年人的生命教育中，仅靠传统的教育途径是不够的，外在的教育示范在未成年人道德的形成过程中也有着重要的作用，因此要充分地利用各种途径对未成年人进行生命教育。宣传尊重、珍惜、自觉、反省的生命道德行为，努力将思想教育、舆论导向、政策调节、法律约束结合起来，同时注意将传统的生命教育与实践结合起来，与各种多元途径结合起来，以正确的价值取向教育人、引导人，帮助未成年人树立生命信念，培养未成年人坚定的生命道德操守，强化未成年人的生命道德自律意识，使生命教育取得良好的效果。
四、结语
通过分析不难得知，我国儒家对道德境界的阐述，是以循序渐进的方式呈现的。这种以道 《道德境界视角下的未成年人生命教育》
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（二）营造校园文化，陶冶道德情感
首先，要优化校园环境。环境是校园文化的载体，有润物无声的教化功能。整洁、美丽、优雅、宽敞的校园环境能为学生创造良好的条件，消除学生学习、生活的压力和身心的疲劳。同时，作为精神价值物化的载体，它在潜移默化中影响着学生的道德情感。其次，优化育人氛围，加强学风建设。优良的学风有助于学生积极道德情感的形成。除了正常教学之外，应当通过开设多种选修课，举办各种专题讲座或体验活动等多种教学形式去吸引和感染学生，使学生在这些课余文化活动中培养各方面能力和提高道德素质，同时也陶冶道德情操。最后，优化人际关系环境，健康和谐的人际关系，可以使人产生愉悦的情感体验，使人的精神需要得到满足，同时，还能加速人的道德行为的社会化进程，唤醒其遵守道德规范和道德原则的自觉意识，提高道德自律能力。因此，营造健康向上、丰富多彩的校园文化不仅提供给未成年人一个展示青春生命活力的舞台和人际交流沟通的平台，而且让未成年人也在其中享受人生的快乐和满足，促进其形成健康的道德情感。
（三）参加户外活动或社会实践，规范道德行为
首先，通过户外活动或社会实践，使未成年人真切地感悟生命价值，体验丰富情感。每个未成年人从内心都渴望了解社会，接触社会，通过鼓励未成年人积极参加课外实践活动，可以让未成年人在实践中更好地感悟生命的意义和价值；同时把注意力投入到实践活动中，既能释放过剩的能量转移不良情绪，又能从中获得一些感悟，从而促进心理的成长。其次，通过社会实践，提高未成年人的交往能力，增强合作意识。实践活动不但使未成年人在劳动中增强了团队合作意识，学会了换位思考，也提高了交往能力。在展示个人才能的同时实现了自身价值，促进了个人的心理成长。最后，通过社会实践，增强未成年人的自我认知，促进未成年人社会化的进程。户外活动或社会实践使未成年人在与社会的接触中不断增加对社会的了解，从而认识自我，找到个人与社会的结合点，逐步实现社会化；同时还可以学到社会规范和公共道德准则，增强劳动观念，掌握劳动技能，锻炼意志品质，培养吃苦精神和节俭意识，提高对社会的适应能力，学会承担责任，尊重承诺。为今后更快地适应社会做好准备。
（四）重塑道德信仰
道德信仰的缺失是现今生命教育缺失的一个重要原因。道德信仰不仅是一种精神境界，也是一种行为规范和约束。中华民族的道德信仰是上下几千年来道德行为的沉淀，是社会繁荣、国家强盛、民族兴旺、中华文明持续发展的精神支柱和力量源泉，她标志着中华文明的又一个新的进步，并步入了一个新的发展阶段。然而，改革开放以来，随着物质文明的丰富，中华民族传统的道德信仰地位已经在经济建设的大潮下被淡化。缺乏道德信仰的民族是野蛮的民族，缺乏道德信仰的人群不是文明的人群。缺乏道德信仰必然导致缺乏道德底线和多取向的价值观，产生畸形的价值观和无底线的反道德行为，最终破坏整个社会道德体系。
生命教育离不开发自人们内心的道德自愿和道德自觉，只有建立在道德信仰基础上的生命教育才能克服虚伪的表现，才能克服个人利益因素和外在因素对道德行为的影响，才能克服道德行为过程中的重重困难，才能从根本上解决目前普遍存在的道德信仰危机问题重新架构中国的道德与伦理秩序。
（五）重树以生命道德责任为核心的多元社会责任
重树以生命道德责任为核心的多元社会责任，加强伦理秩序和道德规范的重建。这就要求我们的社会管理者应当从教育、法治等多方面做努力，在生命道德教育上多宣传中华民族传统美德，以中华美德孕育人们基本人格的形成。我们也要树立法律的信仰，摒弃唯经济论、唯利益论的思维模式，用道德和法律来衡量和判断是非曲直，在人们心中树立正义观和正确的价值观念。在适当的时候我们借助政策和法律法规的辅助作用，约束道德失范行为和保护道德人心。从生命教育的角度，教育每个人保护见义勇为等道德行为，惩治见死不救等不道德行为。
除了法律之外，我们还应当积极拓展各种教育渠道，对生命教育进行正面的、积极的宣导。在未成年人的生命教育中，仅靠传统的教育途径是不够的，外在的教育示范在未成年人道德的形成过程中也有着重要的作用，因此要充分地利用各种途径对未成年人进行生命教育。宣传尊重、珍惜、自觉、反省的生命道德行为，努力将思想教育、舆论导向、政策调节、法律约束结合起来，同时注意将传统的生命教育与实践结合起来，与各种多元途径结合起来，以正确的价值取向教育人、引导人，帮助未成年人树立生命信念，培养未成年人坚定的生命道德操守，强化未成年人的生命道德自律意识，使生命教育取得良好的效果。
四、结语
通过分析不难得知，我国儒家对道德境界的阐述，是以循序渐进的方式呈现的。这种以道 《道德境界视角下的未成年人生命教育》
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