革教育的命——知识创新沉思录
战！马克思曾引用斯巴达人斯培尔泰阿斯和布利斯回答波斯总督希达尔奈斯时诗一般的语言赞颂自由：“希达尔奈斯，你向我们提出劝告，你没有从两方面来考虑。因为你的劝告只有一方面是你亲身的体验；而另一方面则是你所没有体会到的。你知道做奴隶的滋味；但是自由的滋味你却一次也没有尝过，所以你就不知道它是否甘美。因为只要你尝过它的滋味，你就会劝我们不仅用矛头而且要用斧子去为它战斗了！”（马恩全集第1卷95页）中国社会缺乏尊重人的传统，在学校学生遇到的就是老师并不尊重学生，对个别好学生也只能说是老师喜欢而已。一个从小不被人尊重不知自由不知自己为何物缺乏人文精神而只知接受的学习机器，设想他成人后能很好地行使自己和尊重他人的民主权利是不可能的。小奴隶只会成为大奴隶或大主子而不会成为真正的敬人敬己的自由人。教书者的教书和育人都是失败的：教育灌输给人的知识是僵化的有限的，培养出来的人格是脆弱的自私的，他们所组成的社会也是缺乏凝聚力的一盘散沙，几千年的中国历史多次证明了这一点，在向现代社会的过渡过程中我们也深切地体会到了这一点。
民主和创新要从娃娃做起
学校和学习生产和再生产着社会的许多方面。学校就是小社会，社会就是大学校。学校是社会的缩影，社会是学校的放大，你承认不承认认识不认识，我们都可以在相当程度上这样说。这也是任何国家任何社会的现实。学习方式不改变，不民主不尊重人就会长久地传下去，这种只重视（也不是尊重）权力而不尊重自己和他人人格的现象就不会改变。有学校和学习的民主才有社会和政治的民主，也必有社会和政治的民主。否则任你什么改革措施都难以落实什么社会进步都很难实现。全体人民民主意识的发展是现代社会一个民族发展必不可少的条件，民主意识的缺乏或淡漠则会成为社会腐败和保守专制的土壤，而这将会使任何社会改革倒退失败。人民当然从来都不欢迎腐败和专制，然而如果他们缺乏民主意识尤其是缺乏抵制专制和腐败的能力和体验，那么他们会在诅咒腐败和专制的同时随波逐流，增加了社会改革的阻力。政治文明亦即民主才是腐败和专制的唯一克星。民主政治建立在人民普遍自主意识基础上，它需要较高的文化水平和直接参与的历练，否则形式上的民主改变不了少数人操纵国家政治的实质。“文革”中学校和全国的“大民主”就说明了这种没有根基的、孤立的政治上的幼稚“民主”的恶果。反抗专制容易，实行民主困难。民主的敌人是专制，但专制的敌人不一定是民主，专制的敌人可以是专制。反对别人的专制不一定自己不搞专制。中国从古至今反抗专制的斗争和人物不讲其数，但是真正的民主却很少见很难得。任何人都不能超越历史对自己的限制，中国没有民主的基础，没有在民主基础上下过功夫。争取民主需要激情以至献身精神，实行民主却需要理性和全体人民较高的文化和政治水平。西方式民主药方之所以在东方以及许多转型国家和地区不仅没有推动社会发展反而引发社会癌症造成社会动荡原因并不在于西方式民主有什么错，而在于这些国家只在政治层次实行民主而没有更根本的、全面的、学习的、未成年人的民主实践，政治的民主成了无本之木无源之水。香港、台湾、韩国等民主发展都证明了这一点。政治民主是成人的民主，但其实它只是最后的、显性的民主，就像要想得诺贝尔奖金就要研究其获奖土壤和条件一样。鉴于此学校可以而且必须为民主提供理论和实践的支持。现在保守僵化专制落后的教育观念和方式与社会主义民主政治建设是背道而驰的，学校和教育对学生轻蔑其人格，剥夺其民主，禁锢其思想，封闭其嘴巴。不客气地说，是一个保守僵化不民主反创新的大本营。和现在极大改善了的物质条件相比，现在的学校简直更像一个牢笼了。最好的重点学校也不过是高考集中营而已。而一般学校中之不正之风，尤其是侵犯侮辱学生的现象比过去有增无减骇人听闻。学生只被教育尊重这个尊重那个，从来没有学过要尊重自己保护自己捍卫自己。那么多丑恶残忍虐待学生的现象出现而很少有学生反抗，这不值得我们深思吗？这样的现象在西方也有，但至少学生知道反抗和斗争！思想文化与政治密切相连，教育正是通过形式专制内容陈旧扼杀创新的，而这又是社会保守僵化的基础和原因。学校这个自称教育人的部门，恰恰是最需要教育和改革的。
学习民主是政治民主的基础和准备
学习民主学校民主学术民主是社会民主政治民主的基础、萌芽和预演，它对社会民主和政治民主发展的重要作用是不言而喻的。民主不是无源之水无本之木的空中楼阁天外来客，不是一个人到成人阶段才需要享有和掌握的东西。民主并不虚无缥渺。什么是民主，民主在哪里？民主是人与生俱来的权利，它与一切人有关，它和阳光空气一样是人人需要且不可须臾离开的东西。民主在家庭中，民主在课堂里，民主在社会上，民主在国内外，民主存在于一切有人的地方存在于一切人的关系当中。民主是修养，民主是力量，民主是权利，民主是义务，民主是对他人人格的尊重，民主是对自己权利的维护，民主是自尊尊人，民主是胸怀宽广，民主是自信自主，民主是英勇顽强，民主是坚持真理，民主是勇于认错。民主是人生来就有的权利，但不是人生来就有的能力。民主要学习要训练，民主是学来的，民主是争来的。? 《革教育的命——知识创新沉思录(第9页)》
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民主和创新要从娃娃做起
学校和学习生产和再生产着社会的许多方面。学校就是小社会，社会就是大学校。学校是社会的缩影，社会是学校的放大，你承认不承认认识不认识，我们都可以在相当程度上这样说。这也是任何国家任何社会的现实。学习方式不改变，不民主不尊重人就会长久地传下去，这种只重视（也不是尊重）权力而不尊重自己和他人人格的现象就不会改变。有学校和学习的民主才有社会和政治的民主，也必有社会和政治的民主。否则任你什么改革措施都难以落实什么社会进步都很难实现。全体人民民主意识的发展是现代社会一个民族发展必不可少的条件，民主意识的缺乏或淡漠则会成为社会腐败和保守专制的土壤，而这将会使任何社会改革倒退失败。人民当然从来都不欢迎腐败和专制，然而如果他们缺乏民主意识尤其是缺乏抵制专制和腐败的能力和体验，那么他们会在诅咒腐败和专制的同时随波逐流，增加了社会改革的阻力。政治文明亦即民主才是腐败和专制的唯一克星。民主政治建立在人民普遍自主意识基础上，它需要较高的文化水平和直接参与的历练，否则形式上的民主改变不了少数人操纵国家政治的实质。“文革”中学校和全国的“大民主”就说明了这种没有根基的、孤立的政治上的幼稚“民主”的恶果。反抗专制容易，实行民主困难。民主的敌人是专制，但专制的敌人不一定是民主，专制的敌人可以是专制。反对别人的专制不一定自己不搞专制。中国从古至今反抗专制的斗争和人物不讲其数，但是真正的民主却很少见很难得。任何人都不能超越历史对自己的限制，中国没有民主的基础，没有在民主基础上下过功夫。争取民主需要激情以至献身精神，实行民主却需要理性和全体人民较高的文化和政治水平。西方式民主药方之所以在东方以及许多转型国家和地区不仅没有推动社会发展反而引发社会癌症造成社会动荡原因并不在于西方式民主有什么错，而在于这些国家只在政治层次实行民主而没有更根本的、全面的、学习的、未成年人的民主实践，政治的民主成了无本之木无源之水。香港、台湾、韩国等民主发展都证明了这一点。政治民主是成人的民主，但其实它只是最后的、显性的民主，就像要想得诺贝尔奖金就要研究其获奖土壤和条件一样。鉴于此学校可以而且必须为民主提供理论和实践的支持。现在保守僵化专制落后的教育观念和方式与社会主义民主政治建设是背道而驰的，学校和教育对学生轻蔑其人格，剥夺其民主，禁锢其思想，封闭其嘴巴。不客气地说，是一个保守僵化不民主反创新的大本营。和现在极大改善了的物质条件相比，现在的学校简直更像一个牢笼了。最好的重点学校也不过是高考集中营而已。而一般学校中之不正之风，尤其是侵犯侮辱学生的现象比过去有增无减骇人听闻。学生只被教育尊重这个尊重那个，从来没有学过要尊重自己保护自己捍卫自己。那么多丑恶残忍虐待学生的现象出现而很少有学生反抗，这不值得我们深思吗？这样的现象在西方也有，但至少学生知道反抗和斗争！思想文化与政治密切相连，教育正是通过形式专制内容陈旧扼杀创新的，而这又是社会保守僵化的基础和原因。学校这个自称教育人的部门，恰恰是最需要教育和改革的。
学习民主是政治民主的基础和准备
学习民主学校民主学术民主是社会民主政治民主的基础、萌芽和预演，它对社会民主和政治民主发展的重要作用是不言而喻的。民主不是无源之水无本之木的空中楼阁天外来客，不是一个人到成人阶段才需要享有和掌握的东西。民主并不虚无缥渺。什么是民主，民主在哪里？民主是人与生俱来的权利，它与一切人有关，它和阳光空气一样是人人需要且不可须臾离开的东西。民主在家庭中，民主在课堂里，民主在社会上，民主在国内外，民主存在于一切有人的地方存在于一切人的关系当中。民主是修养，民主是力量，民主是权利，民主是义务，民主是对他人人格的尊重，民主是对自己权利的维护，民主是自尊尊人，民主是胸怀宽广，民主是自信自主，民主是英勇顽强，民主是坚持真理，民主是勇于认错。民主是人生来就有的权利，但不是人生来就有的能力。民主要学习要训练，民主是学来的，民主是争来的。? 《革教育的命——知识创新沉思录(第9页)》
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