教学论文：《文化生活》教学中要注意“接地气”
中的此类问题，对学生既不导思又不导行，很难满足学生的发展需求。
“源浚者流长，根深者叶茂。”《文化生活》教学应该是引导学生关注生活、热爱生活、享受生活的过程，而不是“故纸堆里寻旧货”的过程，也不是简单的政策宣传与普及过程，更不是一味地强制学生为考试而死读书、读死书的过程。教学过程中必须将课程教学、中学生的成长需求与生活中的文化现象有机结合起来。为此，教师首先必须抓准、抓好中学生的关注点、兴奋点和需求点，并注意以文化之。如针对目前街头大量存在的艳舞等不良文化现象，中学生普遍流露出困惑的神色，大多数学生都发出了“政府部门怎么不管管的”疑问，此时教师应该结合教材内容并就“艳舞出现的原因”、“如何管理与怎样管理”、“如何发展大众文化”等问题展开探究，引导学生更好地走进生活、感受生活、融人生活。同时，教师还应该围绕社会焦点、热点、盲点问题帮助学生释疑解惑，用文化引领学生发展。如针对广东佛山的小悦悦事件，虽然社会各界就“救与不救”众说纷纭，不同的社会主体相异的道德选择似乎也不无道理，但我们应该给学生指明符合社会主义核心价值体系的方向要求，不能在学习了有关文化的相关理论后仍把握不住时代道德的主流大势，在大是大非的道德选择抉择面前仍犹豫不决、踟蹰不前，“该出手时不出手”，或因惧怕风险而做出有悖于优秀民族文化与时代要求的错误选择。
再次，教学过程中必须连接时代精神的“地气”。时代精神是一个时代特有的精神特质，它体现社会发展方向，引领时代发展潮流，是一个时代与时俱进的理论品格与一个民族不懈进取的思想品格及社会实践相结合的精神成果。中学生头脑中的束缚较少而接受新事物的能力较强，在时代精神的支撑下容易养成与时俱进、探索奋进的进取品质，形成继往开来、攻坚克难的坚强意志，因而中学时代对其进行时代精神教育和熏陶极其重要。
现行《文化生活》教材在阐述“如何弘扬民族精神”时，也论述了我们这个时代特有的以改革创新为核心的时代精神，但教材只是从“中华民族精神与时代精神的关系”角度做了一个简单的哲学论述，具有唯理、宏大、表征的特点，是一种学科式的演绎，与中学生所处的大变动的社会实际相距甚远，很难让学生从生存的现状出发感受到时代精神的魅力，难以让学生在呼吸人间烟火的气息中感受时代精神开风气之先的力量。“天宇苍茫，无边无际；事物纷繁，不可穷尽。”中学生在走向社会前，在学习了哲学与文化的相关内容后，如果没有基于生活实际而又富有个人独特魅力的创试冲动，没有初生牛犊不怕虎的敢作敢为，没有怀揣一腔热忱去感受人生苦乐的决心意志，没有大胆冲决思想罗网、不迷信先哲权威的狂劲，则我们这个时代的创新品质很难通过他们去继承和延续，我们思想政治课教学也会沦为单纯的知识课而失去其应有的魂和神。而在《文化生活》的教学过程中连接时代精神的“地气”，则可以有效地改变上述现状，锻造当代中学生特有的精气神。
《文化生活》教学过程中连接时代精神的“地气”，并不是要求我们在理论层面更为详细地阐述时代精神，而是说要结合教材中的某些具体条目和观点表达，有意识地赋予其改革创新的时代元素，用改革创新的时代文化来化人，照耀学生的明天。如，结合教材所阐述的文化创新的途径，我们可以在时代背景的支撑下有意识地融人企业文化创新的做法和意义，诸如“微软是纳斯达克的骄傲，但‘微软离倒闭永远只有18个月¨’，“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思”与红豆品牌等等；在学习推动社会主义文化大发展大繁荣的有关内容时，我们应该通过老字号的兴衰、京剧黄梅戏的涅藥重生等事例，说明文化只有在创新的过程中才能繁荣发展。
《文化生活》教学过程中连接时代精神的“地气”还有一个重要的方面，这就是将教学内容与党的方针政策对接。这里的对接并不是要将文化课变为时事政策宣传、宣讲课，而是说从文化的层面结合学生的发展需求来解读党的方针政策。如关于文化产业的发展，我们应该引导学生深刻认识和领会文化在推动生产力发展、转变经济发展方式、优化产业结构中的巨大作用；关于文化自信和文化自觉，我们应该引导学生认识到博大精深的中华文化具有无穷魅力，自觉亲近、热爱中华民族优秀传统文化，以自身的智慧、自觉与自信，选择个人的文化生活走向。这样做也是让党的政策在微观层面、在未来视角上影响人、塑造人，改变他们“两耳不闻窗外事”而争做“未来圣贤”的低幼化与伪成熟。
台湾著名作家三毛在《塑料儿童》一书中，将不会上墙、爬树、捞鱼、摸虾且对室外游戏、夏夜星空、月光下的山峦毫无兴趣，每天程式化地上学、补习、学才艺，做完繁重功课后就看电视或上网玩游戏的孩子称之为塑料儿童。她认为这些城里长大的孩子已经失去了大自然赋予人的灵性，已经习惯用物质代言欢乐，无法与自然和谐共存，难以真正由生存走向生活和生命。在眼下特定的时代背景下，我们普通教师无法从根本上改变“塑料儿童”的生存现状，但我们可以通过“接地气”的教学方式来引导学生亲近自然、社会和人生。在“接地气”的过程中让他们富有生气拥有生命力，在“接地气”的过程中让他们提士气、增灵气、变大气。《文化生活》原本就是一门以文化人的课程，因而教学过程中“接地气”显得尤为重要：当我们努力让学生在“地气”的浸润下收获终身受益的东西时，他们也会真正走向发展的春天里。
（作者单位：江苏省南通二中）
《教学论文：《文化生活》教学中要注意“接地气”(第2页)》
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“源浚者流长，根深者叶茂。”《文化生活》教学应该是引导学生关注生活、热爱生活、享受生活的过程，而不是“故纸堆里寻旧货”的过程，也不是简单的政策宣传与普及过程，更不是一味地强制学生为考试而死读书、读死书的过程。教学过程中必须将课程教学、中学生的成长需求与生活中的文化现象有机结合起来。为此，教师首先必须抓准、抓好中学生的关注点、兴奋点和需求点，并注意以文化之。如针对目前街头大量存在的艳舞等不良文化现象，中学生普遍流露出困惑的神色，大多数学生都发出了“政府部门怎么不管管的”疑问，此时教师应该结合教材内容并就“艳舞出现的原因”、“如何管理与怎样管理”、“如何发展大众文化”等问题展开探究，引导学生更好地走进生活、感受生活、融人生活。同时，教师还应该围绕社会焦点、热点、盲点问题帮助学生释疑解惑，用文化引领学生发展。如针对广东佛山的小悦悦事件，虽然社会各界就“救与不救”众说纷纭，不同的社会主体相异的道德选择似乎也不无道理，但我们应该给学生指明符合社会主义核心价值体系的方向要求，不能在学习了有关文化的相关理论后仍把握不住时代道德的主流大势，在大是大非的道德选择抉择面前仍犹豫不决、踟蹰不前，“该出手时不出手”，或因惧怕风险而做出有悖于优秀民族文化与时代要求的错误选择。
再次，教学过程中必须连接时代精神的“地气”。时代精神是一个时代特有的精神特质，它体现社会发展方向，引领时代发展潮流，是一个时代与时俱进的理论品格与一个民族不懈进取的思想品格及社会实践相结合的精神成果。中学生头脑中的束缚较少而接受新事物的能力较强，在时代精神的支撑下容易养成与时俱进、探索奋进的进取品质，形成继往开来、攻坚克难的坚强意志，因而中学时代对其进行时代精神教育和熏陶极其重要。
现行《文化生活》教材在阐述“如何弘扬民族精神”时，也论述了我们这个时代特有的以改革创新为核心的时代精神，但教材只是从“中华民族精神与时代精神的关系”角度做了一个简单的哲学论述，具有唯理、宏大、表征的特点，是一种学科式的演绎，与中学生所处的大变动的社会实际相距甚远，很难让学生从生存的现状出发感受到时代精神的魅力，难以让学生在呼吸人间烟火的气息中感受时代精神开风气之先的力量。“天宇苍茫，无边无际；事物纷繁，不可穷尽。”中学生在走向社会前，在学习了哲学与文化的相关内容后，如果没有基于生活实际而又富有个人独特魅力的创试冲动，没有初生牛犊不怕虎的敢作敢为，没有怀揣一腔热忱去感受人生苦乐的决心意志，没有大胆冲决思想罗网、不迷信先哲权威的狂劲，则我们这个时代的创新品质很难通过他们去继承和延续，我们思想政治课教学也会沦为单纯的知识课而失去其应有的魂和神。而在《文化生活》的教学过程中连接时代精神的“地气”，则可以有效地改变上述现状，锻造当代中学生特有的精气神。
《文化生活》教学过程中连接时代精神的“地气”，并不是要求我们在理论层面更为详细地阐述时代精神，而是说要结合教材中的某些具体条目和观点表达，有意识地赋予其改革创新的时代元素，用改革创新的时代文化来化人，照耀学生的明天。如，结合教材所阐述的文化创新的途径，我们可以在时代背景的支撑下有意识地融人企业文化创新的做法和意义，诸如“微软是纳斯达克的骄傲，但‘微软离倒闭永远只有18个月¨’，“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思”与红豆品牌等等；在学习推动社会主义文化大发展大繁荣的有关内容时，我们应该通过老字号的兴衰、京剧黄梅戏的涅藥重生等事例，说明文化只有在创新的过程中才能繁荣发展。
《文化生活》教学过程中连接时代精神的“地气”还有一个重要的方面，这就是将教学内容与党的方针政策对接。这里的对接并不是要将文化课变为时事政策宣传、宣讲课，而是说从文化的层面结合学生的发展需求来解读党的方针政策。如关于文化产业的发展，我们应该引导学生深刻认识和领会文化在推动生产力发展、转变经济发展方式、优化产业结构中的巨大作用；关于文化自信和文化自觉，我们应该引导学生认识到博大精深的中华文化具有无穷魅力，自觉亲近、热爱中华民族优秀传统文化，以自身的智慧、自觉与自信，选择个人的文化生活走向。这样做也是让党的政策在微观层面、在未来视角上影响人、塑造人，改变他们“两耳不闻窗外事”而争做“未来圣贤”的低幼化与伪成熟。
台湾著名作家三毛在《塑料儿童》一书中，将不会上墙、爬树、捞鱼、摸虾且对室外游戏、夏夜星空、月光下的山峦毫无兴趣，每天程式化地上学、补习、学才艺，做完繁重功课后就看电视或上网玩游戏的孩子称之为塑料儿童。她认为这些城里长大的孩子已经失去了大自然赋予人的灵性，已经习惯用物质代言欢乐，无法与自然和谐共存，难以真正由生存走向生活和生命。在眼下特定的时代背景下，我们普通教师无法从根本上改变“塑料儿童”的生存现状，但我们可以通过“接地气”的教学方式来引导学生亲近自然、社会和人生。在“接地气”的过程中让他们富有生气拥有生命力，在“接地气”的过程中让他们提士气、增灵气、变大气。《文化生活》原本就是一门以文化人的课程，因而教学过程中“接地气”显得尤为重要：当我们努力让学生在“地气”的浸润下收获终身受益的东西时，他们也会真正走向发展的春天里。
（作者单位：江苏省南通二中）
《教学论文：《文化生活》教学中要注意“接地气”(第2页)》
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