政治教学论文范文：营造包容性的政治课堂
政治教学论文范文：营造包容性的政治课堂
作者/殷久华
“和实生物，同则不继”，早在两千多年前思想家史伯就提出了这一辩证法思想，认为宇宙万物的存在是因为“和”，不同的东西彼此和谐才能产生世间万物；若去“和”求“同”，则不会有万事万物的发展。这种“和而不同”的包容性思想，引入到政治课堂教学，就是既要关注“同”——遵循一般的教学规律，实现学生的共性发展；又要做到“和”——教学目标适度模糊，教学难度把握弹性，教学互动真正放手，教学过程走向开放。
一、教学目标适度模糊，在非预设中营造包容性课堂
教学总是有预设的，存在着“同”：无论是课程设计、教材编写还是教师备课，都是在特定预设中进行的，这些预设的内容是以对学生及教材的共性特征为基础的。因此，无论教师如何精心备课，预设的教学目标往往还停留在理沦层面上，毕竟“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，即使是同一教师备同一节教案，但在不同班级教学，过程和结果也是不同的。要做到和而不同，在教学日标上应适度模糊，在非预设中营造包容性课堂。
教学目标的起点设置上，要适度模糊，因为学生已有知识与政治学科教学目标之间存在的距离，不仅是知识和能力上的，更重要的是情感、态度与价值观方面上的；教，、乒目标的终点设置上，更要适度模糊，因为教师教学预设的目标方面不可能覆盖全部，尤其是思想上，不可能通过45分钟填满学生头脑。如《文化生活》“传统文化的继承”这一框，对于传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想的四种表现，教材所举实例闽地域原因学生不一定熟悉，在教学目标上“留空”，让学生根据所知讲述这四种传统文化的不同表现，其结果是许多学生感受的传统文化形式之多令我们惊喜。从学生的讲述中，我们能感受到传统文化的传承，不仅懂得了传统文化的相对独立性和鲜明的民族性特征，也为下面传统文化继承、创新的学习形成了铺垫。(教学论文 fanwen.oyaya.net)因此，教学目标适度模糊，虽然会出非预设的东西，但不同中反而能形成“和”的氛围，激发学生的求知欲与好奇心，使课堂在预设与生成碰撞中形成包容。
“和”，应该是在求同存异的非预设中产生的；反之，同则不继。如果教师总想着完成一节课45分钟教学预设目标，像导游把学生如游客一般引入到自己设定的目标和区域，其结果可能是“有心栽花花不开”。相反，教学目标适度模糊，把自己和学生都当成游客，在课堂中一起探索、一块分享，可能会“迷路”或“走错路”，但“无心插柳柳成荫”，说不定能和学生一起欣赏到最美的风景，因为最美的风景是存在学生的感觉中而不是在教学目标的预设中。
二、教学难度把握弹性，在非确定中营造包容性课堂
教学过程如学习游泳一般，只在浅水区是无法习得游泳技术，而全在深水区又令人生畏。心理学认为，兴奋与抑制神经活动过程之间存在同时诱导，如果教学难度过大，会产生负诱导，反而抑制学牛思维、影响教学效果。因此，要做到和而不同，教学难度上要把握弹性，在非确定中营造包容性课堂。
教学难度把握弹性，应该做到南浅入深。教学对象有着个体差异，教材内容存在难易层次，这些层次、差异上的不同，要想课堂产生“和”的效果，必须随堂调节教学难度，防止出现“曲高和寡”；教学难度把握弹性，更应该做到深入浅出。教学的过程对学生来说，是南感性认识上升到理性认识的过程。学生对政治学科教材的理解往往先看到的是一些概念和判断，然后运用概念、判断进行推理。作为教师必须换位思考，推测学生认识概念、进行判断和推理时有可能出现的“误解”，把教学的难度定义在学生实际的接受程度和面临的“误解”上。如《生活与哲学》“唯物主义和唯心主义”这一框内容，教学难度上最重要的是区分唯物主义和唯心主义的观点，但课堂教学中学生却对“似乎简单”的客观唯心主义与主观唯心主义观点难以区别，教学中应从两种唯心主义的概念、表现以及相关名言中逐步阐释，化疑解难，澄清误区。否则教学时一带而过，不仅本框内容难以完成教学任务，而且对后面辩证唯物主义和历史唯物主义学习也很难理解，乃至整个哲学体系上会产生混淆。
“和”，应该是在难易转化的非确定中产生的。孔子曰：易则易知，简则易从。教师应准确把握教学难度，既做到由浅人深，浅入佳境；又要深入浅出，使学生有“众里寻他千百度，蓦然回首”欣然收获的感觉，这样才能使教与学走向“和实生物”的境界。
三、教学互动真正放手，在非牵引中营造包容性课堂
课堂上还学生话语权，让学生有话能说、有话可说，课堂才能生动，才能包容。但现实教学中，教师和学生“这边唱来那边和”，很多“和”只是形式上。表面上学生获得了地位，但只有口动、没有思维碰撞；也有了动手参与活动机会，但没有心动，更谈不上情动，终究没有改变教师牵着学生“请君人瓮”的局面。因此，要做到和而不同，教学互动上要真正放手，在非牵引中营造包容性的课堂。
教学互动真正放手，既要让学生“口动”、“手动”，一起参与教学设计，共同讨论教学内容，并在教学过程中让学生一展身手，使课堂成为“学生地盘他做主”；教学互动真正放手，更要让学生“心动”、“情动”，放飞学生心灵，变从外部牵引变增强内驱力，做到“润物细无声”。
“和”，应该是在教学互动的非牵引中产生的。萧伯纳曾经说过：假如你有一个苹果，我也有一个苹果，如果我们彼此交换，那么你和我仍然各有一个苹果；但是，假如你有一种思想，我也有一种思想，而我们彼此交流这些思想，那么我们每个人将会有两种思想。相应的，课堂真正放手，让每个个体有机会唱独角戏或融人大合唱，才能达到“和而不同”的境界，才能形成真正的包容性课堂。
四、教学过程走向开放，在非线性中营造包容性 《政治教学论文范文：营造包容性的政治课堂》
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作者/殷久华
“和实生物，同则不继”，早在两千多年前思想家史伯就提出了这一辩证法思想，认为宇宙万物的存在是因为“和”，不同的东西彼此和谐才能产生世间万物；若去“和”求“同”，则不会有万事万物的发展。这种“和而不同”的包容性思想，引入到政治课堂教学，就是既要关注“同”——遵循一般的教学规律，实现学生的共性发展；又要做到“和”——教学目标适度模糊，教学难度把握弹性，教学互动真正放手，教学过程走向开放。
一、教学目标适度模糊，在非预设中营造包容性课堂
教学总是有预设的，存在着“同”：无论是课程设计、教材编写还是教师备课，都是在特定预设中进行的，这些预设的内容是以对学生及教材的共性特征为基础的。因此，无论教师如何精心备课，预设的教学目标往往还停留在理沦层面上，毕竟“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，即使是同一教师备同一节教案，但在不同班级教学，过程和结果也是不同的。要做到和而不同，在教学日标上应适度模糊，在非预设中营造包容性课堂。
教学目标的起点设置上，要适度模糊，因为学生已有知识与政治学科教学目标之间存在的距离，不仅是知识和能力上的，更重要的是情感、态度与价值观方面上的；教，、乒目标的终点设置上，更要适度模糊，因为教师教学预设的目标方面不可能覆盖全部，尤其是思想上，不可能通过45分钟填满学生头脑。如《文化生活》“传统文化的继承”这一框，对于传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想的四种表现，教材所举实例闽地域原因学生不一定熟悉，在教学目标上“留空”，让学生根据所知讲述这四种传统文化的不同表现，其结果是许多学生感受的传统文化形式之多令我们惊喜。从学生的讲述中，我们能感受到传统文化的传承，不仅懂得了传统文化的相对独立性和鲜明的民族性特征，也为下面传统文化继承、创新的学习形成了铺垫。(教学论文 fanwen.oyaya.net)因此，教学目标适度模糊，虽然会出非预设的东西，但不同中反而能形成“和”的氛围，激发学生的求知欲与好奇心，使课堂在预设与生成碰撞中形成包容。
“和”，应该是在求同存异的非预设中产生的；反之，同则不继。如果教师总想着完成一节课45分钟教学预设目标，像导游把学生如游客一般引入到自己设定的目标和区域，其结果可能是“有心栽花花不开”。相反，教学目标适度模糊，把自己和学生都当成游客，在课堂中一起探索、一块分享，可能会“迷路”或“走错路”，但“无心插柳柳成荫”，说不定能和学生一起欣赏到最美的风景，因为最美的风景是存在学生的感觉中而不是在教学目标的预设中。
二、教学难度把握弹性，在非确定中营造包容性课堂
教学过程如学习游泳一般，只在浅水区是无法习得游泳技术，而全在深水区又令人生畏。心理学认为，兴奋与抑制神经活动过程之间存在同时诱导，如果教学难度过大，会产生负诱导，反而抑制学牛思维、影响教学效果。因此，要做到和而不同，教学难度上要把握弹性，在非确定中营造包容性课堂。
教学难度把握弹性，应该做到南浅入深。教学对象有着个体差异，教材内容存在难易层次，这些层次、差异上的不同，要想课堂产生“和”的效果，必须随堂调节教学难度，防止出现“曲高和寡”；教学难度把握弹性，更应该做到深入浅出。教学的过程对学生来说，是南感性认识上升到理性认识的过程。学生对政治学科教材的理解往往先看到的是一些概念和判断，然后运用概念、判断进行推理。作为教师必须换位思考，推测学生认识概念、进行判断和推理时有可能出现的“误解”，把教学的难度定义在学生实际的接受程度和面临的“误解”上。如《生活与哲学》“唯物主义和唯心主义”这一框内容，教学难度上最重要的是区分唯物主义和唯心主义的观点，但课堂教学中学生却对“似乎简单”的客观唯心主义与主观唯心主义观点难以区别，教学中应从两种唯心主义的概念、表现以及相关名言中逐步阐释，化疑解难，澄清误区。否则教学时一带而过，不仅本框内容难以完成教学任务，而且对后面辩证唯物主义和历史唯物主义学习也很难理解，乃至整个哲学体系上会产生混淆。
“和”，应该是在难易转化的非确定中产生的。孔子曰：易则易知，简则易从。教师应准确把握教学难度，既做到由浅人深，浅入佳境；又要深入浅出，使学生有“众里寻他千百度，蓦然回首”欣然收获的感觉，这样才能使教与学走向“和实生物”的境界。
三、教学互动真正放手，在非牵引中营造包容性课堂
课堂上还学生话语权，让学生有话能说、有话可说，课堂才能生动，才能包容。但现实教学中，教师和学生“这边唱来那边和”，很多“和”只是形式上。表面上学生获得了地位，但只有口动、没有思维碰撞；也有了动手参与活动机会，但没有心动，更谈不上情动，终究没有改变教师牵着学生“请君人瓮”的局面。因此，要做到和而不同，教学互动上要真正放手，在非牵引中营造包容性的课堂。
教学互动真正放手，既要让学生“口动”、“手动”，一起参与教学设计，共同讨论教学内容，并在教学过程中让学生一展身手，使课堂成为“学生地盘他做主”；教学互动真正放手，更要让学生“心动”、“情动”，放飞学生心灵，变从外部牵引变增强内驱力，做到“润物细无声”。
“和”，应该是在教学互动的非牵引中产生的。萧伯纳曾经说过：假如你有一个苹果，我也有一个苹果，如果我们彼此交换，那么你和我仍然各有一个苹果；但是，假如你有一种思想，我也有一种思想，而我们彼此交流这些思想，那么我们每个人将会有两种思想。相应的，课堂真正放手，让每个个体有机会唱独角戏或融人大合唱，才能达到“和而不同”的境界，才能形成真正的包容性课堂。
四、教学过程走向开放，在非线性中营造包容性 《政治教学论文范文：营造包容性的政治课堂》
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