上学快乐
弄得滚瓜烂熟，在西方人看来是地道的“死记硬背”。西方人使用公理化方法,从一个道理推算出无数的结论，那才不是死记硬背。在青春期之前的学习过程中，死记硬背不是坏事，而是好事。即使青春期之后，也免不了要死记硬背。欧美社会中最重要的公益职业是律师和法官，都要死记硬背许多法律条文。严格说来,每一个专业训练，都要死记硬背专业术语和规程。
先要死记硬背，然后才谈得上理解和创新。从小就不背任何语词的孩子根本不能在文明社会中正常成长。上小学之前就可以开始背诵经典，不要理解，也不要认字。台湾儿童读经活动效果明显(参见第6-5节)，中国大陆也屡试不爽[9]。这说明汉语民族的家庭教育应该重演经典时期。死记硬背不是坏事，要求学生背诵经典，正如数学课要求背下来九九表。孩子天生就有模仿和背诵的能力。即使不要求他们背九九表，不要求他们背古典文献,他们也会去背广告词，甚至去背粗制滥造的动画语言。背的内容很重要，如果不是背九九表，而是背轿车号码，不是背古典文献，而是背时髦口号，效用就很有限。
近代废科举之后，尤其是新文化运动之后，中国的孩子们不再背诵四书五经，结果十分不妙。仅从文学上来看：“是否涌现了像《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》这样的旷世杰作？……只要是治文学史的，谁心中都有一杆称……只要是平心静气地去看，不得不承认这百年够得上巨著的作品，恐怕是太少太少了。”[10]
事实上，上述引文的作者在文中没有列出近百年来出现的任何一部巨著。结论是：“传统可能是创造的阻力，但在根本上则是导致巨著涌现的基因……中外文学大师……。无不以其对传统的广博和深刻的把握作为基石。”近百年文学史的巨著空白，是因为“从‘五四(笔者：应为新文化运动)’起……以决绝的态度对待自己的文学传统……现在,有时简直以学来的西方文学同西方文学对话了……不遗余力地追逐时髦,把时髦当创新……现代主义……后现代主义……”
不但文学家离不开传统，大智慧全都离不开传统：物理学家杨振宁12～13岁时，他的父亲为他在初中一二年级暑假延师补习《孟子》。杨振宁说：“我那个时候可以把《孟子》从头到尾都背诵出来。当时我并没有了解其意，现在我想起来，是我父亲做的一个非常重要的事情……许多是在教科书上我所没有学到、没有听到的一些知识。这个事情，我想对于我的教育有重大的意义。”[11]
这不是虚言。虽然12～13岁的杨振宁不可能真正理解《孟子》，可是背诵的内容必然会在日后发挥重要作用：重演贤哲时期(第9-2节图十七横坐标7～14)的成长阶段是以前期的记背为基础的。正如12～13岁足量高质的饮食，会对日后青春期的身体发育有效用。
孩子进入小学之后，父亲的作用明显增强，也就是《三字经》第9句所说：“养不教，父之过”。即使女强人也无法替代父亲的作用。印度曾有个女总理甘地夫人,英国曾有个女首相撒切尔夫人,她们的家庭教育都不成功。甘地家的两个儿子,长子还算不错，但他与母亲疏远，只学工，不问政，还娶了个外国妻子；幼子以母亲为榜样，反而比兄长差，年纪轻轻就死于高档玩乐(开飞机)。撒切尔的儿子更没出息,利用母亲的名气招摇撞骗，英国人说：撒切尔夫人是个好首相,却不是个好母亲[12]。
其中的原因，至少有一点可以肯定，那就是作为女强人的母亲,在家中把父亲的作用忽视了。一个单亲家庭之主，能不能既当母亲,又当父亲？或既当父亲,又当母亲？目前的教育学还不能从理论上说清楚这个问题，但是可以从实事求是来给出答案：不能。因为，真实发生过的教育先例(实事)是：取得较大成就的人,几乎都是来自双亲家庭(参见第9-2节)。近代以来的例外是美国1993～2000年的总统克林顿。这样一个借助女权主义上台的例外在其它各国都很少见，而且被克林顿自己把后来者的路堵了个半死：克林顿与莱温斯基的绯闻，不但在2000年帮助了对手小布什，而且会有更长效的影响。
不管家长本人多么出色，都要培养孩子尊师，这本身就是一种助推。如果孩子说“这是老师说的”，家长却认为“老师错了”，要孩子“分析对错，对了就照办，不对就不办”。这样的家长多半不懂教育，忘了自己的童年：一年级小学生根本不可能自己分析对错。
文明社会的孩子进入小学，就是进入一个特定的社会环境，决定选择的主体是老师，不可能是学生本人。如果家长“分析”
出老师错了，孩子根本理解不了那些“分析”，只能记住“老师错了”。长此以往，孩子就不可能尊重老师。
听到孩子争辩说“这是老师说的”，家长首先应该像孩子一样表示重视和服从。经过深思熟虑之后，如果仍然认为自己的主张正确，就绕过老师是对是错，重新把问题提出来，进行变通解释，决不要直接否定师嘱的权威性。如果没有变通可能，事情又比较重要，家长可以避开孩子与老师讨论，或与学校的负责人联系。
限于本书篇幅所限，对于文字教育的助推内容从简,请读者参见笔者的论文：《解铃还需系铃人——语文教育的问题和对策》(载江明主编：《问题与对策——也谈中国文教育》，教育科学出版社，2000年12月，第133～139页)。关于学龄初期的儿童的助推(第9-2节图十七横坐标5)，请参见拙著《<易>与人类思维》第六章第六节(重庆出版社，1992年)。关于男孩子与女孩子的不同助推，参见拙文《“封建”分班》(载《中国信息报》1997年8月21日第5版)。
有了父母们的精心助推，上学才是真正的快乐。
《上学快乐(第3页)》
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先要死记硬背，然后才谈得上理解和创新。从小就不背任何语词的孩子根本不能在文明社会中正常成长。上小学之前就可以开始背诵经典，不要理解，也不要认字。台湾儿童读经活动效果明显(参见第6-5节)，中国大陆也屡试不爽[9]。这说明汉语民族的家庭教育应该重演经典时期。死记硬背不是坏事，要求学生背诵经典，正如数学课要求背下来九九表。孩子天生就有模仿和背诵的能力。即使不要求他们背九九表，不要求他们背古典文献,他们也会去背广告词，甚至去背粗制滥造的动画语言。背的内容很重要，如果不是背九九表，而是背轿车号码，不是背古典文献，而是背时髦口号，效用就很有限。
近代废科举之后，尤其是新文化运动之后，中国的孩子们不再背诵四书五经，结果十分不妙。仅从文学上来看：“是否涌现了像《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》这样的旷世杰作？……只要是治文学史的，谁心中都有一杆称……只要是平心静气地去看，不得不承认这百年够得上巨著的作品，恐怕是太少太少了。”[10]
事实上，上述引文的作者在文中没有列出近百年来出现的任何一部巨著。结论是：“传统可能是创造的阻力，但在根本上则是导致巨著涌现的基因……中外文学大师……。无不以其对传统的广博和深刻的把握作为基石。”近百年文学史的巨著空白，是因为“从‘五四(笔者：应为新文化运动)’起……以决绝的态度对待自己的文学传统……现在,有时简直以学来的西方文学同西方文学对话了……不遗余力地追逐时髦,把时髦当创新……现代主义……后现代主义……”
不但文学家离不开传统，大智慧全都离不开传统：物理学家杨振宁12～13岁时，他的父亲为他在初中一二年级暑假延师补习《孟子》。杨振宁说：“我那个时候可以把《孟子》从头到尾都背诵出来。当时我并没有了解其意，现在我想起来，是我父亲做的一个非常重要的事情……许多是在教科书上我所没有学到、没有听到的一些知识。这个事情，我想对于我的教育有重大的意义。”[11]
这不是虚言。虽然12～13岁的杨振宁不可能真正理解《孟子》，可是背诵的内容必然会在日后发挥重要作用：重演贤哲时期(第9-2节图十七横坐标7～14)的成长阶段是以前期的记背为基础的。正如12～13岁足量高质的饮食，会对日后青春期的身体发育有效用。
孩子进入小学之后，父亲的作用明显增强，也就是《三字经》第9句所说：“养不教，父之过”。即使女强人也无法替代父亲的作用。印度曾有个女总理甘地夫人,英国曾有个女首相撒切尔夫人,她们的家庭教育都不成功。甘地家的两个儿子,长子还算不错，但他与母亲疏远，只学工，不问政，还娶了个外国妻子；幼子以母亲为榜样，反而比兄长差，年纪轻轻就死于高档玩乐(开飞机)。撒切尔的儿子更没出息,利用母亲的名气招摇撞骗，英国人说：撒切尔夫人是个好首相,却不是个好母亲[12]。
其中的原因，至少有一点可以肯定，那就是作为女强人的母亲,在家中把父亲的作用忽视了。一个单亲家庭之主，能不能既当母亲,又当父亲？或既当父亲,又当母亲？目前的教育学还不能从理论上说清楚这个问题，但是可以从实事求是来给出答案：不能。因为，真实发生过的教育先例(实事)是：取得较大成就的人,几乎都是来自双亲家庭(参见第9-2节)。近代以来的例外是美国1993～2000年的总统克林顿。这样一个借助女权主义上台的例外在其它各国都很少见，而且被克林顿自己把后来者的路堵了个半死：克林顿与莱温斯基的绯闻，不但在2000年帮助了对手小布什，而且会有更长效的影响。
不管家长本人多么出色，都要培养孩子尊师，这本身就是一种助推。如果孩子说“这是老师说的”，家长却认为“老师错了”，要孩子“分析对错，对了就照办，不对就不办”。这样的家长多半不懂教育，忘了自己的童年：一年级小学生根本不可能自己分析对错。
文明社会的孩子进入小学，就是进入一个特定的社会环境，决定选择的主体是老师，不可能是学生本人。如果家长“分析”
出老师错了，孩子根本理解不了那些“分析”，只能记住“老师错了”。长此以往，孩子就不可能尊重老师。
听到孩子争辩说“这是老师说的”，家长首先应该像孩子一样表示重视和服从。经过深思熟虑之后，如果仍然认为自己的主张正确，就绕过老师是对是错，重新把问题提出来，进行变通解释，决不要直接否定师嘱的权威性。如果没有变通可能，事情又比较重要，家长可以避开孩子与老师讨论，或与学校的负责人联系。
限于本书篇幅所限，对于文字教育的助推内容从简,请读者参见笔者的论文：《解铃还需系铃人——语文教育的问题和对策》(载江明主编：《问题与对策——也谈中国文教育》，教育科学出版社，2000年12月，第133～139页)。关于学龄初期的儿童的助推(第9-2节图十七横坐标5)，请参见拙著《<易>与人类思维》第六章第六节(重庆出版社，1992年)。关于男孩子与女孩子的不同助推，参见拙文《“封建”分班》(载《中国信息报》1997年8月21日第5版)。
有了父母们的精心助推，上学才是真正的快乐。
《上学快乐(第3页)》
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