选择学术对象与方法的“四个维度”
选择学术对象与方法的“四个维度”
作者/ 武兴华
美是人的本质力量所在，所以，爱美之心，人皆有之。不同人的审美追求各不相同。对于潜心学术的人来说，学术是审美的重要对象。那么，怎样追求学术美呢？一条调侃短信这样说：“学术之美，在于让人一头雾水”。在我看来，学术之美与不美，不只涉及对学术的情感与态度，而且还涉及学术对象与方法的选择。在此，笔者以马克思的四句话来谈谈对于选择学术对象与方法的认识。
一、“在批判旧世界中发现新世界”
——1843年《给卢格的信》
以理性的批判态度对待现存的一切，有利于我们在批判现实问题中发现新问题，丰富我们对现有问题的认知。批判是学术的特性，没有批判，就没有学术。而批判往往起源于人们对问题的惊讶。2002年10月，我在《政治教育》上发表了《国体不决定国家结构形式》一文，几个月后，也就是2003年4月，我在《思想政治课教学》上看到了一篇商榷文章，这篇文章从多个角度指出了我的观点是站不住脚的。看了这篇文章以后，我感受到了自己对国体和国家结构形式的关系的认识是狭隘而又肤浅的，在认识上有了拓展与深化。我更加被作者的论证方式所折服，第一次感受到批判的魅力，深深感受到批判并不是不良情绪的宣泄，而是真正崇高的美——学术美。从那时开始，我开始不自觉地尝试着用批判的眼光对待学术，陆续发表了8篇批判类的文章，典型的有5篇，内容涉及对教材、试题和教育现实的批判。通过这些文章的撰写，我认识到学术美的第一要义是在批判中求真，也就是不唯上不唯书只唯实的胆识与气魄。批判所彰显的，除了作者的个性以外，还有学术美。
二、“没有哲学，我就不能前进”
——1837年《给父亲的信》
2012年03月，我发表了《在学科专业知识中领悟职业智慧》一文，在这篇文章中，我这样论述了哲学对于学术的重要性：“哲学本身就是教人智慧使人聪明的学问，哲学殿堂里，蕴藏着大量的职业智慧，有教育智慧，有教学智慧，有教研智慧，还有教管智慧。”在这个意义上，我认为，哲学是给人学术的智慧，没有哲学，我就不能前进。首先，哲学本身是我的专业课程，它为我提供了学术研究的对象。在哲学研究上，我的研究重点在“唯物史观”方面，发表了4篇专业研究论文。这几篇文章以“专业的精深、思想的深邃、体系的严谨”为特色，彰显了学术美的内在要求，得到了很多教育同行的赞赏。其次，哲学还提供了学术方法，我把哲学的辩证思维用于文章的逻辑架构，论证了矛盾教育观，发表了3篇研究论文。其中有两篇是对我工作单位的校本教育哲学的研究，也是我主持的市教育规划课题的研究成果，该成果被评为“苏浙沪”地区优秀教育科研成果。目前，这项课题已经被确认为市首批“精品课题”培养对象。可见，学术要达到一定的高度而成为审美对象，终究少不了理论思维的元素，需要有哲学的张力。
三、“抽象本身离开了现实的历史就没有任何价值”
——1845年《德意志意识形态》
马克思生前最喜爱这样一则寓言：一位哲学家批评一位船夫不善于学术，认为船夫不懂数学，相当于失去生命价值的三分之一，船夫不懂哲学相当于失去了生命的一半。而当一个巨浪打来，哲学家掉进河里大喊救命以后，船夫反过来批评了哲学家：你不会游泳，就相当于失去了生命的全部！这则寓言告诉我们：学术之所以美，是因为它能为现实服务。人是现实的人，任何学术大师都不能不食人间烟火，闭门造车。学术必须高度地关注现实。脱离现实的学术是抽象的，只能给人一头雾水。对于教师来说，课堂是应该关注的第一现实。我承担了一项市教研课题，专门研究课堂教学，写了4篇教学方面的文章，这些文章力求贴近自己，贴近现实，贴近生活。我想，学术不该是空中楼阁，学术美存在于“现实的历史”中。(政治教学论文 fanwen.oyaya.net)历史从哪里开始，学术思维也应当从哪里开始。班主任工作是教育者要面对的又一现实。班主任工作千头万绪，每天总有问题会被发现，每天都需要解决现实问题。而学术的使命正是在于不断地发现问题，给出解决方案，这就为班主任要从事学术研究提出了必要性。我写了4篇班主任工作的研究文章，都缘起于现实生活中的发现，并且着眼于解决现实问题。我认为着眼于解决现实问题的学术才能赢得众人的关注，成为审美的对象。
四、“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙”
——1857年《政治经济学批判导言》
从生物学上讲，动物的生理有共性。认识高等动物以后，对于低等动物身上会表露出高等动物的征兆，就更容易理解。马克思这句话的本意是古代经济和现代资本主义经济是相通的，理解了现代经济，就更容易理解古代经济。我借用马克思这句话，旨在说明：法学与政治是相通的，很多观点与原理也是一致的，因此，法学知识为理解和研究思想政治提供了一把钥匙。首先，法学知识为探索高中政治活动课的开展提供了一把钥匙。“十五”期间，我在 《选择学术对象与方法的“四个维度”》
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作者/ 武兴华
美是人的本质力量所在，所以，爱美之心，人皆有之。不同人的审美追求各不相同。对于潜心学术的人来说，学术是审美的重要对象。那么，怎样追求学术美呢？一条调侃短信这样说：“学术之美，在于让人一头雾水”。在我看来，学术之美与不美，不只涉及对学术的情感与态度，而且还涉及学术对象与方法的选择。在此，笔者以马克思的四句话来谈谈对于选择学术对象与方法的认识。
一、“在批判旧世界中发现新世界”
——1843年《给卢格的信》
以理性的批判态度对待现存的一切，有利于我们在批判现实问题中发现新问题，丰富我们对现有问题的认知。批判是学术的特性，没有批判，就没有学术。而批判往往起源于人们对问题的惊讶。2002年10月，我在《政治教育》上发表了《国体不决定国家结构形式》一文，几个月后，也就是2003年4月，我在《思想政治课教学》上看到了一篇商榷文章，这篇文章从多个角度指出了我的观点是站不住脚的。看了这篇文章以后，我感受到了自己对国体和国家结构形式的关系的认识是狭隘而又肤浅的，在认识上有了拓展与深化。我更加被作者的论证方式所折服，第一次感受到批判的魅力，深深感受到批判并不是不良情绪的宣泄，而是真正崇高的美——学术美。从那时开始，我开始不自觉地尝试着用批判的眼光对待学术，陆续发表了8篇批判类的文章，典型的有5篇，内容涉及对教材、试题和教育现实的批判。通过这些文章的撰写，我认识到学术美的第一要义是在批判中求真，也就是不唯上不唯书只唯实的胆识与气魄。批判所彰显的，除了作者的个性以外，还有学术美。
二、“没有哲学，我就不能前进”
——1837年《给父亲的信》
2012年03月，我发表了《在学科专业知识中领悟职业智慧》一文，在这篇文章中，我这样论述了哲学对于学术的重要性：“哲学本身就是教人智慧使人聪明的学问，哲学殿堂里，蕴藏着大量的职业智慧，有教育智慧，有教学智慧，有教研智慧，还有教管智慧。”在这个意义上，我认为，哲学是给人学术的智慧，没有哲学，我就不能前进。首先，哲学本身是我的专业课程，它为我提供了学术研究的对象。在哲学研究上，我的研究重点在“唯物史观”方面，发表了4篇专业研究论文。这几篇文章以“专业的精深、思想的深邃、体系的严谨”为特色，彰显了学术美的内在要求，得到了很多教育同行的赞赏。其次，哲学还提供了学术方法，我把哲学的辩证思维用于文章的逻辑架构，论证了矛盾教育观，发表了3篇研究论文。其中有两篇是对我工作单位的校本教育哲学的研究，也是我主持的市教育规划课题的研究成果，该成果被评为“苏浙沪”地区优秀教育科研成果。目前，这项课题已经被确认为市首批“精品课题”培养对象。可见，学术要达到一定的高度而成为审美对象，终究少不了理论思维的元素，需要有哲学的张力。
三、“抽象本身离开了现实的历史就没有任何价值”
——1845年《德意志意识形态》
马克思生前最喜爱这样一则寓言：一位哲学家批评一位船夫不善于学术，认为船夫不懂数学，相当于失去生命价值的三分之一，船夫不懂哲学相当于失去了生命的一半。而当一个巨浪打来，哲学家掉进河里大喊救命以后，船夫反过来批评了哲学家：你不会游泳，就相当于失去了生命的全部！这则寓言告诉我们：学术之所以美，是因为它能为现实服务。人是现实的人，任何学术大师都不能不食人间烟火，闭门造车。学术必须高度地关注现实。脱离现实的学术是抽象的，只能给人一头雾水。对于教师来说，课堂是应该关注的第一现实。我承担了一项市教研课题，专门研究课堂教学，写了4篇教学方面的文章，这些文章力求贴近自己，贴近现实，贴近生活。我想，学术不该是空中楼阁，学术美存在于“现实的历史”中。(政治教学论文 fanwen.oyaya.net)历史从哪里开始，学术思维也应当从哪里开始。班主任工作是教育者要面对的又一现实。班主任工作千头万绪，每天总有问题会被发现，每天都需要解决现实问题。而学术的使命正是在于不断地发现问题，给出解决方案，这就为班主任要从事学术研究提出了必要性。我写了4篇班主任工作的研究文章，都缘起于现实生活中的发现，并且着眼于解决现实问题。我认为着眼于解决现实问题的学术才能赢得众人的关注，成为审美的对象。
四、“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙”
——1857年《政治经济学批判导言》
从生物学上讲，动物的生理有共性。认识高等动物以后，对于低等动物身上会表露出高等动物的征兆，就更容易理解。马克思这句话的本意是古代经济和现代资本主义经济是相通的，理解了现代经济，就更容易理解古代经济。我借用马克思这句话，旨在说明：法学与政治是相通的，很多观点与原理也是一致的，因此，法学知识为理解和研究思想政治提供了一把钥匙。首先，法学知识为探索高中政治活动课的开展提供了一把钥匙。“十五”期间，我在 《选择学术对象与方法的“四个维度”》
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