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中国农村教育观的变革


的,办教育成了体现政绩的形式与工具。只要“达标验收”,任务就完成了。至于“标准”是否符合教育规律,“验收”是否实事求是,乡村学校到底在如何运行,并不总是被人关心。似乎“有了学校”,就完成了“办学”任务。然而,同样是“达标”,农村教育与农村其他事业的一个根本性差别被忽略了:其他事业,如修水利、建公路、交公粮等,达标即完成了任务;而教育的达标只是促进教育发展的手段,只是为教好学生创设了一定必要条件而已。农村教育不“达标”不行,但仅“达标”不够。正确的培养目标、科学的培养过程、使学生成人成才,才是发展农村教育的宗旨。然而体现这个宗旨的育人观被办学的“工具论”取代了。  以“闲置小学1000所”为例。江汉平原的农民们曾骄做地将他们的学校称之为“乡村里最漂亮的建筑”,然而钟祥市己闲置了120所小学,仙桃市闲置了180所,大门市闲置了200所小学……整个江汉平原闲置小学至少在1000所以上。这些学校大都是近几年村民们集资、借债数十万元兴办的新学校。近年来,各地政府以及村民们以空前的热情大办教育,许多村盲目攀比。教学楼建起了,大量的欠帐也缠上了身。也出现许多承建商强行封闭学校大门,将校长告上法庭的尴尬事件。许多乡镇官员、“村官”们未过多考虑生源、能力、规模、效益等问题,他们想的是“为官一任,留校一方”,盲目上马,彼此攀比;加之教育部门以“不给办教育泼冷水”为由,缺乏宏观指导、统筹规划,在“分级办学,分级管理”的办学政策下,便形成了“一村一校”自给自足的格局。生源虽少,学校需费用少不了,于是,出现了教学质量低劣、教学条件不能改善、农民负担沉重的困境,严重制约农村教育的发展。  二是一些地方在“达标验收”中往往重物不重人、重结果不重过程。重包装不重内容重形式不重实质;发展农村教育被高度形式化、公式化,误导了农村教育的发展方向。任何事物一旦形式化、公式化,就成为某种工具了。在中国,“穷国办大教育”的国情决定了在物资设施等方面大都是低标准的。这无可非议。但是,在农村各级各类教育的“达标”验收过程中,几乎都把学校物质设施等硬件评估看成达标验收第一位的指标,而物质设施的管理使用及其效益成为次要甚至被忽略。以至一些地方验收之后新设施无人使用。为了达标,不惜加大投入去包装学校大门、包装档案文献,教育教学活动经过刻意地演练供验收团观摩。一切都要求可观察、可量化,以便“打分”;而教书育人往往是难以量化的。为了“达标验收”,从地方政要到教师学生全力配合,其声势与作法使达标验收成了一种突击运动。这些作法本身使“达标验收”异化为一种非教育甚至反教育活动。  以“达标验收”造成的浪费为例。农村中小学存在的师资浪费。师资培训重在学历达标比例,缺乏学科调配和前瞻性。应付教育行政和党政领导对学校的“检查”和“评估”。造成精力浪费。一些学校耗资兴建了现代化的运动场所和活动室(如灯光球场、排练厅等),但并不敞开供学生使用,而是作为“硬件”向外界炫耀。一些学校领导购置仪器、器材的初衷就是为了“达标”,因此,不仅不使用,有的还怕使用,担心给学校经济带来负担。订阅的报刊相当一部分在学校领导等少数人手里,教师没有看的机会,学生没有看的权利,学校领导忙而无时间阅读。  三是“达标验收”往往报喜不报忧,掩盖了超常规发展不可避免带来的矛盾,延误了重要问题的发现与解决。如精神明建设落后于物质条件建设;农村教育管理体制改革滞后而造成诸如“拖欠农村教师工资”;各种名目的评奖与为评奖进行各种动机的“包装”互为条件,使学校教育的做假公开化;转轨中的浮躁心态与“教育产业化”的功利性追求一拍即合,使教育创收合理化;各种名目的达标、评优、“升重点”强化了“三中心”(学校为中心、课堂为中心、教师为中心)而应试依旧;比花架子的“教育实验”急功近利而教改步履维艰;缺乏实效的课程与教学激不起农家子弟读书情,农村辍学生高于统计的数字;扫盲中的形式主义与虚假现象频频被舆论曝光。而这种种问题又往往掩盖在“达标”的包装过程与“验收”之后的喜庆之中。以农村学校辍学率为例,这是超常规发展不可避免的代价。随着经济结构调整、乡镇社区事业发展,以及课程教材教法学法的根本性改革,辍学会逐步得到遏止,但定有一个复杂并且各地发展不平衡的过程。需要的是深入乡村调查研究,认识“分级办学、分级管理”在新形势下的矛盾并探索其新决策。而不能以假统计掩盖那些必须正视的真问题。  发展农村教育的终极目的是农村教育观的核心。认识到这一点,并从决策、制度、管理、评价的全过程中去认真实施,这本身就是一个艰巨的、会遭遇种种阻力与曲折的过程。  三、第三个阶段,以“八七”扶贫攻坚计划为背景的“教育扶贫”、“教育促小康”乃至发达地区农村的“教育现代化”浪潮,都不约而同地提出“农村教育培养什么样的人”这一根本性问题。农村教育有了返璞归真的可能。  1994年1月中国宣布:七年间解决农村八千万人的贫困,即“八七扶贫攻坚计划”。当时,人均纯收入200元以下的叫贫穷,其中150以下的叫特贫或赤贫。按今天国际间统计惯例:人均收入每日不足1美元为贫穷。鲁洁教授认为:贫困不仅仅是一种经济现象,与之对应的是贫困文化。贫困文化是直接根源于贫困经济的文化,也是一种直接促使经济贫困的文化。因此脱贫必须治愚,这就需要发展农村教育。今年既是“八七扶贫攻坚计划”的最后一年,又是实施西部大开发战略的起始年。我国扶贫开发的经验说明:发展贫困地区的科技,文化、教育事业,是改变贫困地区面貌的基础。20年来,西部地区投资率每提高一个百分点,人均GDP仅提高0.1个百分点,与东部地区相当,其解释能力仅占19%,故不能以此解释东西部之间人均GDP增长率的差异性来源。无法解释的其他因素为81%,这些因素可视为知识差距、信息差距,教育差距、技术差距与体制差距。胡鞍钢计算,人口增长每下降一个千分点,儿童入学率提高一个千分点,这两个加一起,就可以使人均GDP提高0.7%-1.2%。因此他认为西部开发应以“以人为本、富民政策”为宗旨,他将“知识发展战略”列为战略之首:即利用知识促进发展,强化对人口教育、健康和各类知识的投资,提高全体公民获取、吸收、交流各种知识和信息的能力。  要实施这样的战略,现有的农村教育是达不到的。扶贫开发,既需要农村教育“量”的发展,更需要农村教育“质”的提高。农村教育观应该相应有“质”的变革。  经济发达地区一些农村学校依仗雄厚的地区经济实力,其学校硬件建设争相进行豪华型配备,不理会教育资源的配置是否公平而有效。而新闻媒体争相将之宣传为“实现了教育现代化”,对教育现代化过程与非教育领域现代化之间质的差异缺乏起码的认识。  实际上,无论是西部地区还是东部发达地区,需要农村教育解决的根本问题并无本质区别:第一,都是要使世代接受小农经济影响的农村人受到良好教育,具有文明素养、科学态度与创业能力。第二,农村教育发展与高考之间的矛盾将长期存在而无城乡差异。这是13亿人口大国快速发展而教育资源长期短缺所决定的。第三,教育系统内部仍是一个内聚力强的“社会”,教育管理的自我封闭体制基本上没有变化。  “西部开发”与“入世”从内外两个方面为中国农村教育观的质变提供了最后一次机遇??我们再也不能延误几亿农村人口的教育与发展,不能拖延中国现代化后腿了!  农村教育的种种“工具性”属性从毛泽东时代一直保持到改革开放以后。直到市场机制唤起人的主体性、民主与法制首先从观念上继而在决策上开始导向社会公平。知识经济与发达国家强权政治唤起“科教兴国。教育优先”;人们认识到提出素质教育不仅仅是为了纠偏应试教育,而是对人的发展规律的尊重,因而素质教育成为各级各类教育改革发展的共同走向时,农村教育根本宗旨才有可能回归于农村人口自身的全面发展、身心和谐发展、个性特长的优势发展与创新能力发展,农村教育才有可能成为符合教育规律的事业。  第三个时期,跨世纪反思与探索(1999-),农村教育走向“主体论”。  1.反思与探索之一:越是追求现代化,越要“首先研究偏远的农村”。  有学者认为“农业是经济概念,农民是政治概念,农村是自然概念”。但在农村教育中,“农村”已不仅是自然概念,它蕴含了城乡差别、工农差别、文化差别、经济差别等多类型矛盾,是一个复合概念。认识这一点,有助于从多学科视野的背景上研究沾逵肱┐褰逃?邸?  哈佛大学专攻农民学的米格代尔博士指出:“(过去的学术传统)从上层角度解释政治与社会生活的形式和性质。农民即使被关注,也都是受制于权力和政策,而绝不是社会变革的动因。……(今天)在解释权力结构和社会变革的本质时,对农民这样的社会群体的地位有了新的理解。……农民社会并不只是简单被动地接受在世界范围内对其造成严重冲击的全球经济变革和国家政策,这些过程被农民社会因地制宜地改变和重构。更令人惊奇的是,农民的行动已经改变了这些导致经济变革和产生国家政策的制度,即市场与国家。要想理解国家中心,你必须首先研究偏远的农村。”  鲍大可(A. Doak Barnett)与费正清、斯卡拉宾并称美国“三大中国通”,所以他知道要理解中国,应该首先研究什么。1947-1949年他作为美国当代世界事务研究所研究员与美国特派记者身份到宁夏、青海、西康、新疆考察。1988年,68岁的他又到中国西部,在宁夏、内蒙、甘肃、青海、新疆、云南等省区访谈了800人。今天,我翻阅手头上他回美国后发表的47万字的《中国西部40年》(中国东方出版社1998年版),面对西部大开发的呼吁,思考着中国农村教育,深深感到“要想理解国家中心,你必须首先研究偏远的农村”是多么中肯的学术忠告。因为中国教育理论研究滞后于教育实践的重要原因之一正是研究者缺乏对“偏远的农村”的研究。  反思中国当代教育研究,会发现类似“拖欠农村教师工资”、“减负”减不下来、“学校乱收费”、“教师体罚”等,从实践看,是管理问题;而从根子看,是教育理论研究滞后于教育实践,理论上没有说透或者理论研究过程本身还不足以让决策者信任。其原因,除了教育理论工作者自身的欠缺(自身学科基础的局限性:经历的局限性,缺乏象陶行知、梁漱溟那样教育实践的经历)、理论准备不成熟(在教育理论工作者之间或各理论观点之间尚未形成交融互补的良性循环,缺乏显示教育发展程度的成熟的“教育理论学派”),主要是研究方法的欠缺。很多人仅满足于书斋式思辨研究,与教育实践越来越远。倘若到实践中去,也比较多的去先进发达地区及条件好的学校。从总体看,较多的教育理论工作者缺乏研究教育实践的强烈意愿,也缺乏相应的研究能力与吃苦的思想准备,当教育实践越来越趋于社会化、综合化、复杂化,而一些教育理论研究仍然局限在一个狭小的抽象空间时,就使得人们对一些教育理论敬而远之了。  2.反思与探索之二:过去多年农村教育对农村人口自身发展起了什么作用?为什么?  (1)借用多学科视角的探讨  回到前面己提出的问题:过去多年农村教育对几亿农村人口自身的发展起了什么作用?为什么经过教育而高度组织化的农民,在建国40年之后还有那么多文盲和贫困人口?为什么革命根据地自身无力脱贫?鉴于农村教育不仅是教育研究的对象,也是人文社会科学研究的对象,让我们借用多学科视角略作探讨:  历史学家孙达人指出:“中国历史所经历的从先进到落后的转变集中反映在农民的变化上。回顾考察它的全过程之后,我们可以得到的另一个重要收获是,农民的状况如何在很大的程度上总是取决于它与外界交流的性质和程度。……中国历史的下降过程给我们大家造成了浓重的心理阴影。谁都可以很方便地找到一长串鄙薄农民的理由。要建立较为理智的态度,无论从正面还是反面看,关键都在于恰如其分地认识和对待农民的落后。”孙先生认为“过去,我们确实曾经在长达三十年的时期里千方百计地把农民的落后状况包裹起来,既欺骗了世界也欺骗了自己”,“当我们打开国门,看到了巨大的差距之后,最可怕、然而至今仍最流行的错误态度则是忘记历史提供的古今中外两个方面的大量经验,照旧从政治、经济和文化上隔断农民与外界、首先是现代文明的联系”。他指出:“时至今日,还有人公开宣扬‘把农民牢牢地禁铜在土地上’的观点。这个标本表明,我们对于中国农民研究、对农民学的研究是怎样的薄弱,而这些方面的研究又是多么刻不容缓。”  学者秦晖指出:“在中国‘农民问题’的历史上充满了这样的尴尬:人们越是‘重农’,农民就越是倒霉。”他指出:50、60年代,我国颂扬农民的调子越唱越高,然而对农民的政策越来越咄咄逼人,农民的手脚越捆越死,农民的日子越过越穷。倒


是改革以后,“主力军”的调子不唱了,农民的处境反而大大改善,农民却作为改革的先锋成为中国最有活力的阶层,井与国企职工在改革中的被动局面形成了鲜明对比。他认为:在人格上城里人与乡下人没有什么优劣之分,应当说现代化的本质并不是城里人“改造”乡下人,也不是乡下人“改造”城里人,而是城乡公民都成为“完成的个人”(秦晖引用马克思的话:“我们越往前追溯历史,个人就越表现为不独立,从属于一个较大的整体”,而现代化则意味着“个人向完成的个人之发展”。)因此他认为“中国问题的实质是农民问题”这句老话如今应该反过来说了:农民问题的实质是中国问题。  学者麦天枢认为:“中国农村是一个巨大的文化思想宝库。回头翻检我们争吵激烈的近代思想史,发现只有梁漱溟、费孝通两位先生真正埋头光顾过那个广阔的世界??并且由于种种原因,他们的光顾依然是十分短促的??心里不免神伤。或许,这正是中国社会思想长期落后于社会发展的根本原因之一。”  中国社会科学院一年一度的《社会蓝皮书》认为:“仅靠行政命令和说服教育来对农民的行为进行控制还有效果,但是已经很难了。”因为“无论是从职业、居住地和土地的关系以及农村生活方式看,中国农民已经不是传统意义上的农民了”。“一代新型农村精英已经出现,保护他们,是保护农村生产力,教育他们,也是保护农村生产力”。  学者穆光宗认为:“如果说毛泽东解决当时中国农民问题的成功之处在于用理想去号召农民,那么邓小平的改革开放对中国农民问题的解决又进了一步,那就是用利益来激励农民。”他认为“中国农民的知识化,现代化程度还较低,他们的民主意识、法律意识比较薄弱,他们有较多的‘臣民’意识,而较少‘公民’意识。如此看来,仅让农民走向市场、走向富裕也还是不够的。只有让农民自我觉醒,走近知识,亲爱文明,他们的解放才可能彻底,再造中国人方可成为新的历史传奇。”  “让农民自我觉醒,走向知识,亲爱文明”责无旁贷地主要属于教育的使命。  然而由于历史的原因,多年的农村教育在“启蒙阶段展?嗟鼐啦?凇罢?畏较蚵废摺鄙希?凇捌舳?⒄菇锥巍庇钟龅侥岩员苊獾耐度氲牟还?健R蚨?嬲?叭门┟褡晕揖跣眩?呦蛑?叮?装?拿鳌敝荒苁侨门┟瘢?捌渥优?┯醒?稀⒂惺槎林?蟆P牢康厥牵?运刂式逃??蟊尘埃?飧鲆蕴岣摺爸柿俊蔽?勘甑呐┐褰逃?⒄菇锥蜗衷谥沼诳?剂恕?  (2)中国城乡二元社会带来的城乡差

中国农村教育观的变革(第3页)
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