对课堂教学中几对关系的再认识
判断一堂课是不是好课，以前的评价主要是从教师的角度出发，看教师讲得如何。现在的评价多是从学生的角度出发，看学生在课堂上学习得怎样.
正确理解主导与主体的关系
判断一堂课是不是好课，以前的评价主要是从教师的角度出发，看教师讲得如何。现在的评价多是从学生的角度出发，看学生在课堂上学习得怎样。当前，有种讲法，认为课堂上老师讲得越少，就越能体现其主导作用，学生活动得越多，就越能体现其主体地位。我们认为这种认识有失偏颇。任何一种教学活动都是双方的，谁是主体，谁是客体，关键在于从哪个角度来判断。如果是从教的方面来说，教师是主体，学生是客体；从学的角度来说，学生是主体，教师是客体。况且，主体和客体并不是对立的，而是相辅相成的。所以，有人把学生的作用说成是主动作用倒比较切合实际。学生在课堂上的主动作用发挥得好，就是体现出教师主导作用的成功。当然，教师在课堂上要尊重学生的主体地位，但主导作用和主体作用的体现，绝对不是以活动量的多少来衡量。现在提倡探究性学习，学生的探究与教师的讲授不是矛盾的，应该是和谐统一的，不要把讲授和探究对立起来。课堂教学应摈弃灌输和填鸭式的老办法，充分调动学生学习的主动性。学生在学习中主动参与、主动探究的确重要，但教师对学生的知识传授、方法指导、技能训练的作用也不能低估。教法对学法的导向作用是不容置疑的，学生学习方法在相当程度上取决于教师的教学方法。在教与学的过程中，学生的学习活动总是要根据教师所提供的信息作出反馈。教法得当，不仅使学生学起来轻松自如，而且可以使学生从教法领悟到学法，收到举一反三、触类旁通的效果。相同的教材、相同的学生，由不同的教师进行教学，效果差别很大，这就体现出“导”的功夫。叶圣陶先生的著名观点“教是为了达到不需要教”，强调的是“教”字。教什么，怎么教，这是关键。一部交响乐，演奏者的技艺再高，如果没有指挥家的指挥、协调，不能成为一曲和谐完美的乐章。
正确对待传统教学与改革创新
实施素质教育，进行教学改革，要扬弃不符合时代精神的教育思想和教育方法，树立新的教学理念，构建新的教学方式，运用新的教学方法。但是，如何看待传统教学，又如何去构建新的教学方式，这个问题值得深思和探讨。首先，要真正搞清楚哪些过时的东西该废除，哪些合理的东西该继承，不要一提改革就言必废除传统。好的传统不仅不能废除，还应该大力弘扬。中华民族文化传统源远流长，两千多年前孔子提出的“不愤不启，不悱不发”的教学方法和“因材施教”“温故知新”的教学原则是够传统了，但这方法和原则不仅过去、现在乃至将来都还是适用的。“教无定法，贵在得法。”启发式不等于提问式，讲授法不等于满堂灌。不能把废除注入式理解为老师不讲，也不能把师生的互动简单地理解为一问一答。课堂上的热热闹闹，不等于发挥了学生主动作用。教学效果的好坏在于能否充分发掘学生的潜能，能否最大限度地激发学生的学习兴趣和充分调动学生的学习积极性。“勉之者不如好之者，好之者不如乐之者。”能让学生乐学，效果肯定事半功倍。教学工作的现代化，不应当全盘否定传统的教学理论和方法。现代教学的理论和方法，只能是在继承传统教学理论和方法基础上的发展和创新。在教改工作中，我们应辩证地思考，不要走向极端。
授之以渔不能替代授之以鱼
随着信息时代的到来，人类正经历着从生存方式到学习方式的历史性变革。国家大力推进素质教育，其根本要求就是要使学生得到全面和主动的发展，其核心是培养创新精神和实践能力，让学生学会生活，学会求知，学会做人。要达此目的，必须改变传统教学中的灌输式和填鸭式，改变学生被动接受知识的状况，着力培养学生科学的学习方法和良好基本技能，提高学生善于提出问题、分析问题、解决问题的能力以及终身学习的能力，也就是我们常说的要“领着学生走向知识”，要“授之以渔”。“师者，所以传道受业解惑也。”韩愈的话在今天新课程的理念看来当然不是太全面，但教师对学生传授知识、教会做人、解答疑惑的责任还是应该尽到的。在课堂上必须讲授学生不易掌握的知识，不讲那是失职。教师是科学技术的传播者，民族文化薪火的传递者。这种传播和传递的作用不是光靠教给方法和技能就能全部体现的。光追求课堂教学的形式完美无缺，学生的活动热热闹闹，而缺少对教材深入的挖掘和理性的分析；过于强调“怎样教”，而忽视了“教什么”，重形式而轻内容，这是一种花哨的浮躁教风。我们认为，教给学生知识和教给方法、技能同等重要。一个好的教师在教学过程中要处理好“授之以鱼”和“授之以渔”的关系，做到课堂教学的“有所为”和“有所不为”。教师当然不能成为课堂教学的主宰者，但也不能做一个旁观者。课堂教学中，教师如果不注重对学生知识的传授，又怎能成为学生学习成长的引导者和促进者？正确的做法应该是：建立平等民主的师生关系，把传授知识和培养技能结合起来，将夯实基础知识和培养探究创新能力统一起来。学生最想得到的是智慧的帮助，而不是单纯技巧的指点。
运用模式不能模式化
近年来，随着教学改革的不断深入，各地新的教学模式层出不穷。诚然，运用先进的教学模式，对改进课堂教学、提高教学效率是有作用的。但是，如何对待模式，又如何去操作和运用好教学模式是一个十分重要的问题。上个世纪八九十年代被称为“南钱北魏”的著名语文特级教师钱梦龙和魏书生，他们各有各的教学模式，各有各的风格，但殊途同归，都有较好的教学效果。前一阵子，某校在教学中摸索出了一种新的教学模式，取得了一点成绩。后来，经过新闻媒体的大力宣传，各地取经者、学习者纷至沓来，致使该校门庭若市，接待不暇，影响了正常的教学秩序。而一些教育行政部门竟下发文件号召各地进行学习模仿。笔者认为，这种做法值得商榷。该校根据自己的实际摸索出提高教学效果的路子，总结出了一定的经验，这种模式在他们那儿是有效果的，也可能是成功的，但是不等于他们的这种模式“放之四海而皆准”。特别是人文性极强的学科，怎么能用统一模式来框着呢？如果不分学科，不看内容，不看教学对象去刻意模仿，亦步亦趋，一成不变地全面盘照搬，那就失去了教学模式应有的价值。当然，教学不能没有规矩、没有章法，要有一定的程序和要求，但不能是固定的模式。什么叫模式，《现代汉语词曲》是这样解释的：某种事物的标准样式，或使人可以照着做的标准样式。所谓标准，是本身合乎准则，可供同类事物比较核对的事物。我们要是都把人家的所谓模式照搬套用，那就成为模式化教学了。俄国十月革命是以城市暴动获得成功，中国借鉴苏联经验取得革命的胜利，是以农村包围城市，结果一致，方式不同。中国为什么要借鉴苏联模式，因为当时中国社会的现状与沙俄统治的社会有相似之处，但借鉴他们经验的同时又与中国革命的实际相结合。这就告诉我们，借鉴、运用模式一定要结合自己的实际，教学上的这个“实际”，就是指不同的教材和不同的学生。教学过程是一个复杂的过程，各科教学都有它特定的内容、方法和活动的方式，即使同一门学科，因教学内容的不同，采取的教学方式、方法也不能一模一样。教师千万不能成为教学的机械重复者，不能把对教学的独特理解和独特追求变成简单的模仿。只有不断探索、研究和掌握教学过程及其规律，形成先进的教学思想和科学的教学体系，才能使教学过程逐步优化，从而收到最佳的效果。教学当然不能搞“闭关自守，惟我独尊”，但也不能人云亦云。教学既要有共性，更要有个性，要做到整合，要融入自己的智慧、经验、思想和感情，要做到批判地继承，搞“拿来主义”。要在实践中创新，在实践中发展。
《对课堂教学中几对关系的再认识》
本文链接地址：http://www.oyaya.net/fanwen/view/85931.html
正确理解主导与主体的关系
判断一堂课是不是好课，以前的评价主要是从教师的角度出发，看教师讲得如何。现在的评价多是从学生的角度出发，看学生在课堂上学习得怎样。当前，有种讲法，认为课堂上老师讲得越少，就越能体现其主导作用，学生活动得越多，就越能体现其主体地位。我们认为这种认识有失偏颇。任何一种教学活动都是双方的，谁是主体，谁是客体，关键在于从哪个角度来判断。如果是从教的方面来说，教师是主体，学生是客体；从学的角度来说，学生是主体，教师是客体。况且，主体和客体并不是对立的，而是相辅相成的。所以，有人把学生的作用说成是主动作用倒比较切合实际。学生在课堂上的主动作用发挥得好，就是体现出教师主导作用的成功。当然，教师在课堂上要尊重学生的主体地位，但主导作用和主体作用的体现，绝对不是以活动量的多少来衡量。现在提倡探究性学习，学生的探究与教师的讲授不是矛盾的，应该是和谐统一的，不要把讲授和探究对立起来。课堂教学应摈弃灌输和填鸭式的老办法，充分调动学生学习的主动性。学生在学习中主动参与、主动探究的确重要，但教师对学生的知识传授、方法指导、技能训练的作用也不能低估。教法对学法的导向作用是不容置疑的，学生学习方法在相当程度上取决于教师的教学方法。在教与学的过程中，学生的学习活动总是要根据教师所提供的信息作出反馈。教法得当，不仅使学生学起来轻松自如，而且可以使学生从教法领悟到学法，收到举一反三、触类旁通的效果。相同的教材、相同的学生，由不同的教师进行教学，效果差别很大，这就体现出“导”的功夫。叶圣陶先生的著名观点“教是为了达到不需要教”，强调的是“教”字。教什么，怎么教，这是关键。一部交响乐，演奏者的技艺再高，如果没有指挥家的指挥、协调，不能成为一曲和谐完美的乐章。
正确对待传统教学与改革创新
实施素质教育，进行教学改革，要扬弃不符合时代精神的教育思想和教育方法，树立新的教学理念，构建新的教学方式，运用新的教学方法。但是，如何看待传统教学，又如何去构建新的教学方式，这个问题值得深思和探讨。首先，要真正搞清楚哪些过时的东西该废除，哪些合理的东西该继承，不要一提改革就言必废除传统。好的传统不仅不能废除，还应该大力弘扬。中华民族文化传统源远流长，两千多年前孔子提出的“不愤不启，不悱不发”的教学方法和“因材施教”“温故知新”的教学原则是够传统了，但这方法和原则不仅过去、现在乃至将来都还是适用的。“教无定法，贵在得法。”启发式不等于提问式，讲授法不等于满堂灌。不能把废除注入式理解为老师不讲，也不能把师生的互动简单地理解为一问一答。课堂上的热热闹闹，不等于发挥了学生主动作用。教学效果的好坏在于能否充分发掘学生的潜能，能否最大限度地激发学生的学习兴趣和充分调动学生的学习积极性。“勉之者不如好之者，好之者不如乐之者。”能让学生乐学，效果肯定事半功倍。教学工作的现代化，不应当全盘否定传统的教学理论和方法。现代教学的理论和方法，只能是在继承传统教学理论和方法基础上的发展和创新。在教改工作中，我们应辩证地思考，不要走向极端。
授之以渔不能替代授之以鱼
随着信息时代的到来，人类正经历着从生存方式到学习方式的历史性变革。国家大力推进素质教育，其根本要求就是要使学生得到全面和主动的发展，其核心是培养创新精神和实践能力，让学生学会生活，学会求知，学会做人。要达此目的，必须改变传统教学中的灌输式和填鸭式，改变学生被动接受知识的状况，着力培养学生科学的学习方法和良好基本技能，提高学生善于提出问题、分析问题、解决问题的能力以及终身学习的能力，也就是我们常说的要“领着学生走向知识”，要“授之以渔”。“师者，所以传道受业解惑也。”韩愈的话在今天新课程的理念看来当然不是太全面，但教师对学生传授知识、教会做人、解答疑惑的责任还是应该尽到的。在课堂上必须讲授学生不易掌握的知识，不讲那是失职。教师是科学技术的传播者，民族文化薪火的传递者。这种传播和传递的作用不是光靠教给方法和技能就能全部体现的。光追求课堂教学的形式完美无缺，学生的活动热热闹闹，而缺少对教材深入的挖掘和理性的分析；过于强调“怎样教”，而忽视了“教什么”，重形式而轻内容，这是一种花哨的浮躁教风。我们认为，教给学生知识和教给方法、技能同等重要。一个好的教师在教学过程中要处理好“授之以鱼”和“授之以渔”的关系，做到课堂教学的“有所为”和“有所不为”。教师当然不能成为课堂教学的主宰者，但也不能做一个旁观者。课堂教学中，教师如果不注重对学生知识的传授，又怎能成为学生学习成长的引导者和促进者？正确的做法应该是：建立平等民主的师生关系，把传授知识和培养技能结合起来，将夯实基础知识和培养探究创新能力统一起来。学生最想得到的是智慧的帮助，而不是单纯技巧的指点。
运用模式不能模式化
近年来，随着教学改革的不断深入，各地新的教学模式层出不穷。诚然，运用先进的教学模式，对改进课堂教学、提高教学效率是有作用的。但是，如何对待模式，又如何去操作和运用好教学模式是一个十分重要的问题。上个世纪八九十年代被称为“南钱北魏”的著名语文特级教师钱梦龙和魏书生，他们各有各的教学模式，各有各的风格，但殊途同归，都有较好的教学效果。前一阵子，某校在教学中摸索出了一种新的教学模式，取得了一点成绩。后来，经过新闻媒体的大力宣传，各地取经者、学习者纷至沓来，致使该校门庭若市，接待不暇，影响了正常的教学秩序。而一些教育行政部门竟下发文件号召各地进行学习模仿。笔者认为，这种做法值得商榷。该校根据自己的实际摸索出提高教学效果的路子，总结出了一定的经验，这种模式在他们那儿是有效果的，也可能是成功的，但是不等于他们的这种模式“放之四海而皆准”。特别是人文性极强的学科，怎么能用统一模式来框着呢？如果不分学科，不看内容，不看教学对象去刻意模仿，亦步亦趋，一成不变地全面盘照搬，那就失去了教学模式应有的价值。当然，教学不能没有规矩、没有章法，要有一定的程序和要求，但不能是固定的模式。什么叫模式，《现代汉语词曲》是这样解释的：某种事物的标准样式，或使人可以照着做的标准样式。所谓标准，是本身合乎准则，可供同类事物比较核对的事物。我们要是都把人家的所谓模式照搬套用，那就成为模式化教学了。俄国十月革命是以城市暴动获得成功，中国借鉴苏联经验取得革命的胜利，是以农村包围城市，结果一致，方式不同。中国为什么要借鉴苏联模式，因为当时中国社会的现状与沙俄统治的社会有相似之处，但借鉴他们经验的同时又与中国革命的实际相结合。这就告诉我们，借鉴、运用模式一定要结合自己的实际，教学上的这个“实际”，就是指不同的教材和不同的学生。教学过程是一个复杂的过程，各科教学都有它特定的内容、方法和活动的方式，即使同一门学科，因教学内容的不同，采取的教学方式、方法也不能一模一样。教师千万不能成为教学的机械重复者，不能把对教学的独特理解和独特追求变成简单的模仿。只有不断探索、研究和掌握教学过程及其规律，形成先进的教学思想和科学的教学体系，才能使教学过程逐步优化，从而收到最佳的效果。教学当然不能搞“闭关自守，惟我独尊”，但也不能人云亦云。教学既要有共性，更要有个性，要做到整合，要融入自己的智慧、经验、思想和感情，要做到批判地继承，搞“拿来主义”。要在实践中创新，在实践中发展。
《对课堂教学中几对关系的再认识》
★读了本文的人也读了：