让劳动生花—八荣八耻之以辛勤劳动为荣演讲稿

成果、文化艺术成果无一不是劳动的产物。
            
         好逸恶劳何以为耻？皆因好逸恶劳者不劳而获，将个人的幸福和少数人的幸福建立在大多数人的痛苦之上。在奴隶制、封建制、资本主义制度下，剥削者不劳动，劳动者被剥削和奴役，却被视为“卑贱者”。但剥削者最终因好逸恶劳、骄奢淫逸被劳动人民所推翻。
             劳动是一个永恒的范畴。
            
         以辛勤劳动为荣。只有在社会主义社会实行生产资料公有制，取消了剥削制度，实行了不劳动者不得食和按劳分配的原则，劳动成了每个社会成员应尽的责任和光荣豪迈的事业，劳动光荣的思想才能变成现实。
            
         说起劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理，或许不懂得这些道理的人不多。但对做什么工作才叫劳动？什么样的劳动才算是辛勤的劳动？恐怕不少人并不明白，说不上个道道来。所以，一谈到劳动的问题，一讲到就业的问题，一提到从事工作的环境或地点去处的问题，很多同学就闹不明白，就会产生这样或那样的意见，就闹思想情绪，精神萎靡不振，这也嫌累，那也怕苦，不去工作，更不愿意去劳动。为什么有些同学对工作总是挑挑拣拣？为什么有的同学光想去条件优越、环境优美、生活待遇好、工资收入高的地方工作，而不愿到条件艰苦、环境较差、生活待遇不好、工资收入低的地方工作？一句话，就是有的人总想做自认为体面、轻松、舒适、享受的工作，就是不愿意从事平凡、普通、繁重、艰苦、辛勤的体力劳动。究其思想根源，就是他们认为辛勤的劳动不光彩，舒适、轻松、享受的工作才光荣。这正像胡锦涛主席所批评指出的那样，他们缺少的就是“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的优秀品德和正确的劳动就业思想观念。
             劳动创造了人类语言，劳动拓展了人类思维，劳动改造了人类的生存空间。
         劳动能提高社会价值，劳动能使身体健康，劳动能使心灵纯净。而现在，为什么社会上疏远甚至轻视劳动的现象却日渐突出了呢？为什么能够少劳动或者不劳动，成了某些人津津乐道的炫耀了呢？为什么不少家长对孩子的“教育”也充满对劳动的轻蔑和厌恶呢？为什么很多大学生毕业后只想留在北京、上海等大城市工作，而不愿到边远山区和边疆工作，怕劳动，怕累，怕辛苦呢？人们正是有着这些对劳动的轻视和蔑视，才导致了那么多人的好逸恶劳，坑蒙拐骗，巧取豪夺，导致了求学谋职观念不能适应当今改革发展稳定的新形势，使熟练技工紧缺，就业形势比较严峻。随着金钱万能之风的愈刮愈烈，不少人将钦羡的目光投向那些一夜成名的名人和一夜暴富的大款身上。在很多人的眼里，劳动不仅不光荣，而且还成了“没本事、愚蠢”甚至“下贱”的代名词。好逸恶劳不仅不能增加社会财富，反而浪费社会资源，破坏可持续发展，污染社会风气，违背社会公德，给子孙后代造孽，这不仅与“光荣”二字毫不沾边，而且是可怕的、可悲的、可耻的，应坚决予以制止或依法取缔。
            
         许多时候,命运给了我们黑暗的际遇,但并没有剥夺我们追求光明的权利;命运给了我们坎坷的遭遇,但并没有剥夺我们快乐的心境.命运给谁的都不多,最重要的是我们不能向命运低头,不能好逸恶劳!
            
         因此，如何正确对待工作和劳动的问题，实际上就是社会主义荣辱观的一项重要的思想内容，也是我们每个人如何选择和树立正确的世界观、人生观、价值观的具体体现。
            
         我们作为21世纪的青年大学生不仅应崇尚劳动，尤其要崇尚那些辛勤的劳动者，还要崇尚和尊重辛勤劳动者的成果，勇于向不尊劳动、鄙视辛勤劳动者、肆意糟蹋辛勤劳动者和劳动成果的人积极地开展思想斗争，这就是我们需要崇尚的社会主义劳动荣辱观。
             胡锦涛主席在社会主义荣耻观中，讲到要“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，是对辛勤劳动的再次充分的肯定，也是对所有劳动者的鼓励。
   

《让劳动生花—八荣八耻之以辛勤劳动为荣演讲稿(第2页)》